• 佛言佛语第五册_前言
• 学佛修心，要以开悟为宗旨， 用善心消除内心的恶念， 用善缘消除自己的恶缘， 用善念让自己放下万缘。 一个人有清醒的头脑 要比有聪明的头脑更重要， 一个良好的习惯 比你掌握一项技巧更充满活力。 ｜佛言佛
• 学佛人有了成绩要马上忘掉， 这样才不会有烦恼； 有了错误要马上记住， 这样才不会重蹈覆辙； 有了困难要寻找智慧， 才能迎刃而解。 我们做人可以不聪明，但不能糊涂； 可以不伟大，但不能懈怠； 可以跌倒，
• 学佛人要以孝心为重， 以慈悲心为本。 所以， 看待比我们年长的， 要把他们看成是自己的长辈； 比我们小的，要看成是我们的孩子； 跟我们一样年龄的， 要看成是我们的兄弟姐妹， 这样你才会拥有真正的无缘大
• 心佛犹如一颗明珠， 虽然陷于人间的烦恼之中， 但是， 学佛人要洗净心中的尘埃， 用佛心的力量使我们的佛门打开， 见心是道，心诚则灵。 人的一生，生不带来、死不带去， 自然放下，自然解脱，自然成佛。 ｜
• 学佛人不能把 任何一点一滴不好的心态放在心中， 去伤害自己。 你把对别人的恨放在心中 一个月没关系， 放一年、两年、三年之后， 你就会严重伤害到自己。 ｜佛言佛语 第五册
• 珍惜是美德。 珍惜别人的感情， 你会得到别人的真情； 珍惜友情， 你会得到别人的友情； 珍惜一草一木， 你是一个慈悲善良的人； 珍惜佛法， 你是一个拥有智慧的人。 ｜佛言佛语 第五册
• 在大大小小的缘生缘灭中， 缘分在人间相互转变、延续不断， 所以一个人的一生 就是从缘分的相互转变， 到缘分的尽头， 产生灭度。 ｜佛言佛语 第五册
• 学佛人要懂得， 如果一个学佛人 不能利他、帮助众生， 就永远不会“我空”。 如果思维不能空， 也就无法达到“法空”。 要心中无事无非无心， 心中没有什么事情是对的、错的， 那么就会产生出无心无非。 ｜
• 要明心见性，就是要看破生死。 当你知道人的灵魂不灭， 你才能了悟修行的重要性。 要忏悔自己的业障， 虽然念经可以去除很多的业障， 但是忏悔后不能再造新业， 福慧才能增长。 ｜佛言佛语 第五册
• 实修就是实实在在地修， 一切修为在实修中一定会相应； 一旦相应之后，就会消除一切灾难。 我们要用智慧让幻化的人间变得 “无中生有、有中化无”。 在空性的世界，生出假我，借假修真； 在有色世界，修出虚幻
• 以善心处世为人，你会大爱无疆， 善会在你的生命和事业中蔓延， 所以， 你的事业就会顺利， 你的身体才会健康。 我们学佛做人， 让别人快乐，那是慈悲； 让自己快乐，那叫智慧。 ｜佛言佛语 第五册
• 心宽的人会有智慧的安静， 心正的人会拥有浩然正气。 人知道了，就应该马上去做， 而不是找理由来阻碍自己， 人的成功在于行。 你听到了，相信了， 你就要有愿力，才会有行动， 这就是佛法界讲的“信愿行”。
• 人活在世界上， 只有努力地去实践，才会得到真知； 要想学佛， 只有努力地去度众生， 佛将永远长留在你的心中。 学佛之人永远要知道， 真正藏于内心深处的 是一种无缘的爱和无声的慈悲。 ｜佛言佛语 第五册
• 在人间， 每个人都有过创伤， 家庭和孩子，或自己生意上的， 其实 这也代表着你的一种成熟。 每一种创伤就是让你知道， 在这个世界上， 没有一件事情是可以圆满和长久的。 ｜佛言佛语 第五册
• 当你改变不了别人的时候， 最好的方法就是改变自己。 只有改变自己， 慢慢地你才会改变别人； 只有彻底改变自己， 最终才可以改变你自己的世界。 山如果移不过来， 那你就自己过去吧。 ｜佛言佛语 第五册
• 明白生命在转换，是无常的， 才会珍惜有限的生命， 才能放下无谓的执着， 才能坦然面对人生的痛苦烦恼。 只爱自己，不爱众生， 就会活得非常孤独， 只有把众生放在自己的心上， 才会知道为什么我没有迷茫。
• 学佛人要懂得， 傲慢代表着失望， 谦虚代表着清醒， 要让自己的头垂得低低的， 才能攀上人生的高峰。 人与人的交往，人和人的缘分， 第一是靠缘， 第二是靠诚。 ｜佛言佛语 第五册
• 内心的凄凉， 就是没有众生和智慧。 人只有明白自己， 才能信任别人， 理解众生，拥有智慧。 拥有一颗赤诚的心，就拥有了朋友； 拥有一颗善良的心，就拥有了慈悲； 拥有慈悲的时候，就拥有了佛性。 ｜佛言佛
• 学佛能够让你学会做人， 佛法能够让你懂因果。 学会给自己的内心留一块净土， 心中有净土， 就会给众生留一个陶冶的心灵。 学佛做人，孝养父母， 不去埋怨，随心随缘，慈悲行善。 只要有慈悲心的人，注定一生
• 平凡才是伟大的， 坚强才是长久的， 人的慈悲才是永恒的。 在人间要珍惜时间、珍惜生命， 要热爱生活， 过好它、热爱它、珍惜它。 活着就是成功， 挣钱只是游戏，健康才是目的， 解脱才是真谛！ ｜佛言佛语
• 即使自己不快乐， 也不要打扰别人的幸福； 即使自己再失败，也不要懈怠。 世事无常，懂得坚持，即使失败了， 相信经过努力，也会改变。 佛法能解决现代人生的困难， 佛法不是过去的历史， 而是解决我们现在人
• 按照因果法则，因缘成熟是一定的。 怎样能够让自己 在这个因缘果报当中不受牵连？ 最好就是在“因”上多下功夫。 一切都是因果， 这个世界没有无缘无故的爱， 也没有无缘无故的恨。 学佛之后才会付出， 学佛
• 未来少预想，尽量别假设， 看到当下最重要。 《金刚经》说“过去不可得， 现在不可得，未来不可得”， 过去的让它过去， 未来的还在修行当中， 现在把握住，就拥有当下的法喜。 因果就是舍钱财得钱财， 舍烦
• 学佛要懂得什么叫善。 能够用心去帮助别人，那就叫善。 很多人的心永远自闭，它像一扇门， 经常把自己的心门关上， 不愿意跟人交谈， 不愿意和别人接触，就会自闭。 当知道心门关上的时候， 要学会打开； 当
• 不要让自己的心作怪， 不要动小脑筋，不要做坏事； 经常想好事，想帮助别人， 想做菩萨，你的心就会像菩萨一样， 不断地去想菩萨的境界， 你会给后人留下很多 慈善的、积福积德的美谈。 想改变人生的境界，
• 修心人要学菩萨的道理， 运用在平时，要应变自如： 恶来了随缘，善来了感恩， 一切自然来自然去。 一个学佛人， 如果佛法的道理都懂， 但是碰到烦恼依然显现凡夫相， 碰到麻烦瞋心马上出来， 这就是没修好。
• 如果你非常执着地去处理 人间发生的问题， 你一定会后悔， 而且在烦恼中增加业障； 如果你以佛法的智慧 把事情处理的非常恰当， 你的心会流露出法喜。 不为未经努力的未来担忧， 只为当下留存的现在努力。
• 学历代表拥有过，智力代表正在过。 享受，不要让它在年轻时接受； 学佛，不要在灵验后才去学， 坚持修心后才会灵验。 事业靠心，改变靠心，学佛也是靠心。 ｜佛言佛语 第五册
• 人有压力，是别人比你努力； 人有大压力，是成功的人依然在努力。 每个人的努力不一定马上成功， 不成功并不是不会成功， 而是正在种植成功的种子。 抱怨自己不受别人尊敬， 不如让自己先要变得高尚。 ｜佛言
• 现实和理想之间， 永远在艰苦、失败与成功之间， 但永恒不变的是忍耐与精进。 相信菩萨，一切都是最好的安排。 要记住， 这个不是最终的安排， 而是最好的安排。 ｜佛言佛语 第五册
• 嫉妒别人的人，是最不成功的人。 知足常乐，快乐常存。 念经就是在与菩萨沟通， 经常念经菩萨才会了解你， 保佑你！ ｜佛言佛语 第五册
• 学佛人守戒，最重要的是戒财、色。 庙不在大小，人不分高低， 修心在于心诚，心诚则灵。 随着修学境界的提高， 护法神会对你越来越严格。 ｜佛言佛语 第五册
• 一日无禅，一日无智。 因自己的缘故，让别人有邪思邪见， 自己就会有业障； 让别人对你有想法， 你自己就会替人背业。 开心是上天，烦恼是入地。 ｜佛言佛语 第五册
• 人生像玩足球， 稍不留神就被罚下场了。 行菩萨之道， 思菩萨之念， 言菩萨之语， 你就是人间菩萨。 ｜佛言佛语 第五册
• 菩萨的智慧在人间， 给世间带来了无限的慈悲。 庄严不在于外表形状， 而在于一个人的内涵。 回忆过去，能笑得出来的人， 就是放下。 ｜佛言佛语 第五册
• 慈悲 是一种理念，是一种心态， 是本性散发出来的光芒。 让别人想得通，就是智慧。 弘法就是成全了自己， 照亮了别人的路。 ｜佛言佛语 第五册
• 大慈大悲， 就是对别人的爱超过对自己的爱。 知道众生吃过的苦， 才能唤起众生的本性。 大善似无情，小善如大恶。 行善要看果的。 ｜佛言佛语 第五册
• 有时大爱看似比较“自私”， 放下了小家， 实际上才是真正的大爱， 成全了大家。 小人看菩萨还是小人， 菩萨看菩萨永远是菩萨。 ｜佛言佛语 第五册
• 意念就是生命， 好意念会让自己幸福，拥有幸福， 错误的意念会让自己走错路， 甚至送命！ 以集体的智慧，战胜自己的意念。 人在生住异灭无常中， 一切都是成住坏空。 ｜佛言佛语 第五册
• 执迷不悟就是苦海无边； 精进修行才是回头是岸。 起一切善行，得一切智慧。 灭一切恶念，得一切善果。 经常记挂自己的人是小人， 为大家付出的才是君子。 ｜佛言佛语 第五册
• 有功德的人，有佛性； 用佛性做善事，就是功德。 一个人要看到光明和前途， 要破除烦恼障。 否则会找不到回天的路。 人生一切都在自觉中， 一切都在于自己的选择。 ｜佛言佛语 第五册
• 珍惜才会拥有， 失去是因为你没有珍惜， 每个人要懂得 在这个世界上都要学会跨越自我。 人活着就是意念， 如果没控制好意念就在生死轮回中。 ｜佛言佛语 第五册
• 无我才有境界，有我就没有境界了。 遇到困难有的人总是说我没办法， 在这个世界上，什么都是有办法的， 只是你想不劳而获，不去争取。 学佛人要对得起自己的良心， 这才是对得起自己的本性。 ｜佛言佛语 第五
• 迷人执物，守我为己； 悟人般若，应用现前。 一个人没有杂念， 记忆中，就会留存正念的知识。 人活着，要开心，要想得通， 要感觉到幸福。 ｜佛言佛语 第五册
• 一个人想通了之后， 整个世界为你运作， 看整个世界都是如此美好。 批评一个人后，要对他更好。 越想对他好，就越要指出他的缺点。 学佛修心，不守戒律就是不慈悲。 ｜佛言佛语 第五册
• 人心的妄念是苦的根源， 得不到的非要得到。 一旦得不到即苦。 别人可以原谅你的缺点， 但自己不能原谅自己， 否则你不会改正缺点。 ｜佛言佛语 第五册
• 种下善良才能得到慈悲， 帮助别人才能成就自己。 学佛，最重要的是解决思维问题。 思维想通，一切皆通； 思维想不通，一切皆不通。 ｜佛言佛语 第五册
• 学习是种子，撒在地上， 靠天时、地利、人和长出悟性出来， 般若智慧就有了， 任何事情成功都是先要好好学习。 人要有信仰， 没有信仰就如同没有灵魂一样。 ｜佛言佛语 第五册
• 一个人没有压力 就不会改掉自己身上的毛病。 佛法的基础：善良、慈悲、不妄语。 敢于承担的人，是一个高尚的人； 总想回避的人，就是愚痴的开始。 ｜佛言佛语 第五册
• 学佛修心就是好，中庸之道太重要。 一个人彻底了断人间的情感， 才能得到菩萨的境界。 学佛人不虚度年华，要靠悟性与智慧。 ｜佛言佛语 第五册
• 照见五蕴皆空， 就是排除人间一切障碍。 做错事情一定讲， 一个人的信用度非常重要， 讲出来叫觉悟， 隐瞒不说就会失误。 ｜佛言佛语 第五册
• 学佛人要认真： 不要和菩萨动杂念， 不要和护法神打妄语， 不要和自己的慧命开玩笑。 学佛人的心态如钟， 要靠自己不断地调整。 ｜佛言佛语 第五册
• 学佛修心， 每天在修，每天都要进步， 每天都在接近天上的境界。 任何事有危机时，预示着有转机。 人生不开悟，就是失悟。 ｜佛言佛语 第五册
• 人的形象早晚会衰退， 人的智慧却是永远长流的， 所以要去除我相。 修行是一条艰苦的爬山路， 只有爬到山顶才会有喜悦， 在这个过程中会吃很多苦， 所以要坚持。 ｜佛言佛语 第五册
• 别人不好，我们不能落井下石； 别人好，我们要随喜赞叹。 别人说你不好，我们要忍辱精进； 别人说你好，我们不能贡高我慢。 在人间把心修成慈悲心， 才能回到天上； 如果有贪瞋痴， 一生什么境界也没有。 ｜
• 一个人忏悔才能改变， 不忏悔哪有机会改变。 虽然我们是有情众生， 但我们必须把有情众生看淡， 我们要看穿这个世界， 因为这个世界什么都带不走， 人跟人之间的感情根本不能永随。 ｜佛言佛语 第五册
• 道德可以填补智慧的缺陷， 但智慧不可以填补道德的缺陷。 有一个父亲跟自己的孩子说： “我很爱你，但我要把你送得远远 的，这样等到我死的时候你才不会太 伤心。” 这就是父亲的慈爱。 ｜佛言佛语 第五册
• 任何一个好的船长， 都是在调整航向的。 一个人的成功是在不停地调节中。 天气、温度都是调节， 你的生活为什么不调节呢？ 低调的人拥有不执着。 学会低头的人就拥有智慧与勇气。 ｜佛言佛语 第五册
• 感恩就是珍惜，珍惜就是感恩。 学佛要自己坚定信心，坚持不懈， 不是靠听人家讲就能修出来的。 心的常态与变态 都是由心的智慧德能而来。 ｜佛言佛语 第五册
• 不要把每一件事情看得太重， 你就不会伤害你自己。 你把人间的一切看得淡一点， 你就会很快地走过人生挫折的道路。 把每一件事情都看得太重了， 最后你就会陷在污泥浊水当中， 不能自拔。 ｜佛言佛语 第五册
• 法执包括对法门， 或者对佛法的执着。 比如抽菸的人， 执着于说 五戒之中没有说不让抽菸啊！ 修行断除无明后，才会知道有法执。 要靠不断的修， 不断地去除我执和妄执， 才能慢慢去除法执。 ｜佛言佛语 第
• 精进是通过理解、开悟和不断努力， 而勇猛是只管向前冲。 感恩就是知因懂果， 以心去理解因，就会产生感恩。 成全众生的善根、善缘、善德， 就是菩萨。 ｜佛言佛语 第五册
• 缘分之奇，是无常的产物， 缘聚缘散，成住坏空皆是缘， 有物质就会有灭亡， 而精神是永恒的。 修心学佛就是要保持精神上的愉悦。 遇事想通就是善缘， 想不通就是恶缘， 善缘恶缘都是缘，看人怎样去对待。 ｜
• 拥有现在， 忘记过去， 展望未来。 脱离地狱苦， 享受净土乐。 修心 让心越来越纯洁，越来越真诚。 ｜佛言佛语 第五册
• 做任何事情，都要懂得放下自己。 学佛人不会放弃精神的快乐， 而人间凡人的欲望快乐 不是真正的快乐。 要幡然梦醒，不能迷惑于五欲六尘。 若不觉悟，怎知哪里是你的家。 ｜佛言佛语 第五册
• 人界都有上、中、下品。 帮助别人是上品， 随顺因缘是中品， 守住戒律是下品。 菩萨根据人愿力的大小 而成就其果位。 人因放低自己，成就无我， 而称为“菩萨”。 ｜佛言佛语 第五册
• 静则能善观因缘， 闹则无法随顺因缘。 多念经，少烦心， 清净心和慈悲心才会出来。 将五阴转化为阳，将八苦转化为乐。 ｜佛言佛语 第五册
• 没有我，哪来的法执。 因此人是最重要的， 如果脱离不了人间的烦恼， 就不能脱离法执， 就会拥有无明。 想成佛， 要断除一念无明，破除我执。 ｜佛言佛语 第五册
• 要以动的眼光去看待事物， 才是懂无常， 因为一切都在变化当中。 人间菩萨，讲的是一种悟性。 守戒则不傲慢，相信众生则不疑惑。 ｜佛言佛语 第五册
• 要念念如一， 心境如一， 生活如一， 人活着都是活在一种概念中。 遇到事情就要感觉到很正常的， 慢慢就会习以为常， 这才是随遇而安。 ｜佛言佛语 第五册
• 遇事能解决，就会有般若； 遇事生烦恼，就是没智慧。 人到无求品自高。 什么都不求的人， 会受到别人的尊重。 无求则心平静。 ｜佛言佛语 第五册
• 观自在， 常观自己在佛界， 精神解离出世间。 要智慧人生，佛法人生，脱离此岸， 才能到达彼岸。 以禅定来达到妙心。｜佛言佛语 第五册
• 佛言佛语第五册_后记
• 给别人面子，就是给自己面子； 你希望别人怎样对你，你就要怎样对别人； 伤害别人，最终伤害的是自己。｜佛言佛语 第三册
• 有欲望而不执着， 有求而不贪， 求佛心态越平衡， 就会放下越多。 心态平衡的人，就会淡定、坦然、从容， 六根清净，万事不扰。｜佛言佛语 第三册
• 佛言佛语第十四册_封面
• 佛言佛语第十四册_前言
• 本自如如 善惡終有報，一切自己造。 不肯承認自己錯誤的人， 很容易再犯錯。 世間萬法變幻無常， 一切皆由因緣而生， 過眼雲煙因緣而滅， 世間萬法生滅不已。 過去做過很多善事，唉，過了； 今天又做了很
• 如夢幻泡影，如露亦如電， 應作如是觀。 貪圖回報的善， 是智慧不開，私心太重。 師父經常講，種下去的種子， 哪有長不出來的道理。 執著於善行， 就變成了“有為而為”。 菩薩讓我們幫助眾生， 積功累德，
• 你不執著， 離菩薩的境界就越來越近了。 現在有個別學佛人， 進入我相，智障修行； 搞小圈子，盲目跟風， 個人崇拜，帶偏眾生。 輕則帶偏一批人， 重則斷人慧命， 果報現前還自受。 很多人經常講， “是我
• 眾生“本自如如”，均有佛性， 我們只是為他們提供一個機緣。 當他修心念經時， 是因為他與佛的“因緣成熟”， 並不是我們所度。 所以佛菩薩說 “度盡眾生，實無一眾生可度”。 這種高境界， 不知道我們什麼
• 什麼叫“解脫”，解脫就是沒煩惱。 什麼叫“放下”，想通了就是放下。 什麼叫“解脫放下”， 就是想通沒煩惱。 其實佛法是幫助我們解決 生活上難題和困難， 也是幫助我們精神 不被自己內心的煩惱所傷害。 人
• 修心修到後來， 煩惱來了，能控制它。 不讓煩惱控制自己的心， 你就是成功的修心人。 如果煩惱來了， 你想不通，不開心，忘不了， 說明你修心還沒開悟。 當機立斷去煩惱， 不被人間是非搞。 佛智佛慧少不了
• 四無量心 “寧靜”是最好的“淨修”， 清淨才能“無染”。 “清淨無染，寧靜致遠”。 坐得下來的人，他一定站得起來。 能夠安靜的人，他一定會有精力。 浪費時光的人，他的生命是短暫的。 努力精進的人，他
• 你想不通，他能想通； 你消不掉業障， 他能消掉，他就比你有神通。 “神”是什麼，“精神”。 “通”是什麼，“想得通”。 一個人在精神上能想通， 不就是有神通嗎？ 傷害眾生如害己， 利益眾生也為己。 慈
• 學會解脫無明， 你不就是脫離業障了嗎？ 解脫了無明所造業障， 心裡明心見性， 你不就擁有了功德了嗎？ 沒有了無明煩惱， 你就是在修般若智慧。 正信正念地修下去， 你就能得到正等正覺的果位。 為名為利玻
• 修心很難， 因為你的願力還不夠， 所以你覺得難。 有人說修心很簡單， 就是因為他有自己的境界， 他能夠用四無量心， 控制自己的心， 勇敢地去戰勝自己內心的私欲。 說修心很簡單的人， 因為他能夠克服內心
• 師父教你們一個解脫痛苦的方法， 在自己苦的時候， 要經常想著別人的痛苦， 要多感受別人的苦難。 把別人的苦難當成自己的苦難， 你就會擁有菩薩的 無緣大慈同體大悲， 你自己內心的痛苦就會頓時減少。 因為
• 其實這句話你讓別人堅強， 你自己也會變得堅強和有信心。 努力修吧，弟子們。 菩薩天天在看著我們，在救我們。 這種力量，只有信佛的人才會有， 而且這種力量是“金剛法力”， 會讓你解脫一切煩惱，離苦得樂。
• 聞法自明 人間的友情建立在兩種基礎上： 一種是“思想”，一種是“物質”。 相同的“理念”，相同的“理想”， 相同的“思維”和“境界”， 會讓你們走在一起， 那是一種精神上的快樂和感受。 一旦在思想上
• 物質猶如造房子的磚瓦， 思想基礎猶如鋼筋水泥。 沒有鋼筋水泥作為砥柱的房子， 一經風雨， 房子就會像磚瓦一樣倒塌。 也就是說夫妻也好，朋友也好， 如果沒有相同的境界、理想的契合、 一起學佛的慈悲， 你
• 但是理念的不同， 造成了創業中的分歧， 於是再多的錢和利益， 你也不能維持這個婚姻的繼續存在。 共同的理念， 住在一起，哪怕沒錢， 再苦再累大家也能生活在一起。 所以，物質如夢幻泡影， 永遠都是為思想
• 化解煩惱調心性， 消除業障佛相印。 了結業債除惡淨， 聞法自明見本性。 學佛人，心念純淨，不貪不瞋， 一心想改變自己的境界， 你才能自性圓滿，悟性高超， 才能進入聞法自明的境界。 很多學佛人， 剛入佛
• 如果轉世為人，可能名利顯赫， 這豈不是今世白修一場， 又怎能一世修成呢？ 學佛本是學佛心， 助人就是學慈悲。 紅塵迷惑還不知， 修心不貪不愚癡。 心淨意淨行為淨， 無欲自然有佛性。 清淨是福，乾淨是慧
• 修心就像在水中， 想修心解脫，等於想乘船到彼岸， 法門就是渡船。 登上了渡船，一定要一門精進地修； 半途而廢， 等於河中棄船，必然溺水。 只有到了彼岸， 才會知道為什麼要一門精進。 “恆心”才能讓你一
• 能知能行 善惡終有報，各人有各人的因果。 如果你參與進去了，說了是非， 你就是在動人因果。 定力不足的人，往往容易半途而廢， 因為學佛是恆長的。 你如果“信願行”不夠堅定， 業障就會纏擾你。 如果能
• 紅塵業障執著生， 信願行中尋佛根。 大徹大悟斷思惑， 出離六道人間過。 心靈法門 就是靠自己努力精進和佛力加持 所結善果的特別法門。 師父告訴你們， 學佛不在於貪多貪深， 最重要是能知能行，防非止惡，
• 現代人心浮氣躁， 能夠安靜五分鐘都是很難的， 所以沒有智慧。 因為佛法講，靜能生慧。 學佛就猶如過擺渡， 必須一心一意， 才能到達彼岸。 如果這個也學，那個也學， 腳踏多隻船，很難站穩。 學佛如果只靠
• 佛法就是在啟發我們的慧根和慧命。 所以真正能夠修成的佛友， 還是要靠自身的根基 和找到適合你的法門。 本性來自佛性處， 紅塵污染無歸處。 學佛修心歸一處， 引領眾生奔佛處。 慈悲引航觀世音， 慈航普度
• 願 力 學佛學得深， 在阿摩羅識的佛性就有深般若。 每一個心念， 都要契合八識田中的佛性， 心佛才會合一。 所以學佛很重要的一點， 就是用崇高的願力， 來指導自己一生的修行方向。 學佛到最後， 願力
• 就相當於，我們人有一個目標， 只要朝著這個目標去走， 不管時間再長，你也能走到目的地。 只是在發願後， 需要用恆常的定力和信念， 去糾正累生累世的紅塵污濁之氣； 用願力找尋到修行的目標。 其實堅持是一
• 菩薩說堅持是一件很了不起的事情。 只要讓自己的心和菩薩相應， 用自己堅強的毅力和佛力的加持， 就會讓我們在人間， 哪怕碰到再多的困難， 都不會退轉。 經常想想自己曾經發過的願力， 不要忘記自己的願力，
• 其實願力很重要， 願力是修行的資糧。 天天念經、放生、行善、持戒， 靠的都是願力。 沒有願力你不知道為誰念經， 不知道為誰放生， 你更不知道行善和持戒是為什麼。 其實人在一生當中會碰到 很多的苦難。
• 講到底， 還是因為願力的大小和強度。 因為願力可以讓你修正業因， 改變果報，具有強大的因緣力。 八風一吹搖不定， 名聞利養消耗盡。 緣來緣去資糧盡， 果報到來心不定。 所以積累的資糧 （許願、放生、念
• 精進的修行， 將自己所有的 善行、念經、守戒、放生 在願力的指引下， 才能結出最好的善果。 修心修行是方向， 佛友幫助是良將。 人間名利沒有靠， 不忘初心成佛道。 ｜佛言佛语（十四）
• 離欲得樂 人最難的就是在挫折當中有定力， 能穩住自己。 相當於一輛車，在狂風暴雨時， 車要如如不動，八風吹不動。 很多人自身定力不夠，能量不夠， 自修還不成熟。 師父曾經跟你們講過， 划著破船去救人
• 救人要根據 自己的定力和菩薩的加持力， 消除業障要靠 自己的忍辱力和智慧力。 欲望之中心不動，發願解脫會成功。 廣發菩提責任重，踐行佛法行大功。 很多同修發了很大的心， 許願、放生、念經也不少， 但是
• “欲望”其實在佛法中是中性的， 但在“欲望”中分善、惡和無記。 但人們總是拿欲望 作為自私的一種工具， 每天為名為利，在貪瞋癡慢中， 使欲望變得邪惡，最後變成“惡欲”。 如果你不為名不為利， 整天為了
• 任何一個欲望中， 脫離了我相，沒有了我執， 這就是“善法欲”。 任何人只要在欲望當中， 很容易擁有個人的劣根性、 自私心、名利心， 就會由欲望產生惡業、惡障。 這種欲望，都是屬於輪迴的業因。 如果對學
• 而且已經是出離苦海的 “離欲得樂”。 這就是佛教界常說的“善法欲”。 離欲得樂十善法， 勤修十善守五戒。 人道欲望是業因， 轉欲成善行願行。 “忍辱”是現代人修心的一個法寶。 生存靠忍辱，成功靠忍辱，
• 同體大悲 當一個人找理由辯解的時候， 除了說明這個人的 境界低、還沒有開悟、執著， 沒有對他有任何幫助。 因為世事無常， 這個世界沒有是非，只有因果。 只有鍛煉自己的意識， 知道宇宙“苦空無常”，
• 什麼叫堅強？ 就是別人做不到的事情，你都能做到。 什麼叫忍辱？ 就是別人不能忍耐的， 你都能夠忍耐； 別人不接受的侮辱，你能接受。 因為你根本沒有必要和一個 品質惡劣侮辱你的人 找任何理由去跟他爭辯。
• 無量功德是從哪裡來？ 功德是從發心和救度眾生中來； 而無量的功德，就是為了眾生， 而不是僅僅為了自己的私欲 而付出所謂的任何慈悲。 學佛修心， 要心中有佛，心中想著眾生， 有願力可以度眾生， “勤修信
• 發心是因，加持是緣。 守戒是因，福報是緣。 誠信為因，恆常是緣。 生而緣因，滅而因緣。 能把眾生的痛苦和快樂， 感受到猶如自己的苦樂， 就是“人傷我痛”。 能把對眾生的善良，轉變為慈悲心， 你世俗的私
• 放下自我，一心為眾生， 才能成就空性無我。 不被欲望所控制，不被雜念所左右。 放下解脫好好修，想得通來無煩惱， 想不通來生煩惱。自主煩惱靠精進， 解脫煩惱用恆心，放下煩惱靠念經。 無煩無惱清修好，遠離
• 看破六根與六塵 我們每天產生虛幻和錯誤的判斷， 就是因為我們的“眼耳鼻舌身意” 接觸到了外界的“色聲香味觸法”， 然後產生了分別心和執著心。 六根與六塵的呼應， 不斷地誤導我們的靈魂， 讓我們做出身
• 煩惱來自於內心。 錯誤的語言、行為和意識， 均來自於心靈。 所以觀世音菩薩的心靈法門 就是讓我們從心靈開始修， 修正和改變自我意識。 學佛人內心要學會如如不動， 你才能在人間境轉而心不轉， 心靈才會安
• 其實修心最重要的就是心態平衡。 心態平衡才能從你的心靈 修出慈悲心和忍辱心。 心是人的根本。 心修得不好， 何來的自度清淨和普度可言。 所以清淨菩提心， 就是學佛的根本。 心靈的健康， 是主宰生命和慧
• 無常變化是空無， 意識常有虛幻處。 妄想執著心裡苦， 去除固執不耽誤。 忍辱修行得精進， 心靈法門菩提心。 中國傳統文化說心靜如水， 健康長壽。 人的心靈要去除邪念，維護正念， 心靈才能健康發展。 怎
• 地水火風最後空， 不學佛來迷茫中。 禪定修心佛法弘， 心靈普度暖烘烘。 大乘佛道菩提功， 廣行四攝六度空。 無生法忍破我執， 調節身心守六根。 遠離六賊勤修心， 解行並重佛本性。 ｜佛言佛语（十四）
• 忍辱精進法門 業障很重的人， 就猶如身上背了一堆垃圾， 你讓他走到哪裡他都是昏沉沉的， 而且被那些業障熏得臭不可聞， 在身心上都是沉重的負擔， 所以當離開這個世界的時候 根本上不了天。 業障怎麼來的
• 就像我們讀書， 考試的成績好壞 全部有賴於平時我們讀書時的態度。 平時功課做得好，考試自然就會好。 平時修心修得好，業報自然就會少。 等到修成的時候， 靈魂乾淨，業障很輕， 當然是到天上去。 這就是師
• 有的人修心是修給別人看的； 有的人跟別人不開心， 就會跟別人說“我就不好好修”。 有智慧的人不但自己修得好， 更會懂得懺悔； 沒智慧的人，天天做樣子給別人看， 拜著“佛”，想著“果”， 哪來的“清淨無
• 忍耐是忍辱的前提， 能夠忍耐的人， 才能夠忍辱。 忍辱波羅蜜， 也是修心回天的一個非常好的法門。 現在的人， 夫妻之間講你幾句， 馬上就跳，就鬧，就發脾氣。 師父曾經講過一個故事。 現在的人氣量小，
• 她跟她先生說：“我不幫你生孩子， 不給你家留後代。” 這就是現代人可悲的因果輪迴果報。 夫妻冤結本是緣， 善緣惡緣都是緣。 懂得佛理要隨緣， 否則輪迴結惡緣。 冤結猶如傷風感冒， 學會忍辱才能把劫過。
• 一個碰到一點煩惱就退卻的人， 他是不會開悟的， 因為開悟的人， 他不會退卻， 他能夠忍辱。 現代社會如果不靠忍辱， 第一，辦不成事； 第二，從學佛的角度來講， 根本不能解脫自己。 這個世界有很多人，
• 舉個例子， 兩輛車都很硬， 它們相撞，硬碰硬， 一定雙方汽車都損耗。 現在很多夫妻在家裡很霸氣， 最後不就離婚了嗎？ 學會忍辱明因果， 化解煩惱知因果， 解結咒裡化因果， 學佛修心無因果。 ｜佛言佛语
• 懂 佛 一個有善心的人， 他整天想去幫助別人， 因為他有善良的本質和慈悲的根基。 每個人都有 善良的本質和慈悲的根基， 但他們不一定肯幫助別人。 雖然他們可以和別人和平相處， 但是沒有想要去幫助別人
• 雖然自己平安， 要讓別人也能平安， 這就是菩薩的慈悲。 所以能夠幫助別人的人， 他一定是守戒和慈悲之人。 心中無佛無悟性， 愚癡離你很接近。 沒有慈悲忍辱心， 怎懂佛性無我心。 佛法上講，次第要圓滿。
• 所以修心有次第， 就是有一節節的境界， 一直走到他境界圓滿。 這就是阿耨多羅三藐三菩提 （無上正等正覺）。 修心當中， 如果走偏了，不精進了，不能忍辱了， 就像走臺階摔跤了， 這就被稱為“不圓滿的次第
• 如果你覺得這個世界 最後一切都無所得， 那你也就無所謂了。 圓滿次第來修心， 小乘大乘齊修心。 善良本質獻愛心， 越過障礙煩惱心。 平安是福忍辱心， 度化眾生大願心。 這個世界上有很多人 沒開悟、想不
• 其實這種力量來自於 佛的六波羅蜜精神。 心中要總想著菩薩保佑， 正能量就來了。 師父曾經講過， 我們不但學佛， 而且要懂佛。 懂就是理解， 懂佛就是理解佛的心。 你要用內心深處的這顆佛心 來幫助你自己
• 如果有些人不理解佛的心， 這種人活在世界上， 是一個麻木之人， 也是一個不懂倫理綱常之人， 用現在的話說， 就是一個沒有悟性之人。 所以師父讓你們學佛要心中有佛， 你才能明理，才能心中懂得佛理， 你才
• 懂得佛的忍辱， 你就能夠把佛常放在心上， 你就懂得佛的慈悲。 懂得佛的戒律，你就不會生出貪心， 碰到問題就能夠化解煩惱。 所以我們不管碰到什麼事情， 要學會化解。 煩惱化掉了，業障消掉了， 我們的心才
• 佛言佛语第十四册_后记
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• 佛言佛语第十三册_前言
• 轉換思維 不知道對別人造成的傷害， 其實就是對自己造成了傷害。 隨緣是福， 執著是禍。 在一個人或事情上， 只要你過分地去想像， 你的五蘊就開始工作。 當你想進去想不出來的時候， 就叫“五蘊遮障”，
• 如果想得已經鑽在裡面出不來， 那就叫“精神障閉”。 所以師父希望大家 對過去某個人的感情， 或對某一件事的擔心， 或對往事的情懷， 都不要過分地去想， 否則你就會被“五蘊所困”， 很難照見“五蘊皆空”
• 因為你想過五秒了， 你就會在想蘊當中出不來。 因為有想蘊， 會引發你的受蘊和行蘊， 你會想到過去與他的感受、 一些行為和在你深層思維中的意識， 你就完全被五蘊（色受想行識）所障。 再舉個例子， 某一件
• 萬一這件事情發生了， 對方會有什麼樣的行為， 這個想蘊 就已經造成對你的精神傷害。 然而讓你在意識方面， 因為你的雜念和恐懼 造成你對自己精神的傷害和憂鬱， 進入“意識蘊”。 這就是被五蘊所障。 師父
• 這就是 “過去不可得”的真正涵義。 “心靈法門”就是 心靈“解脫之門”。 感恩觀世音菩薩。 師父讓每個弟子必須 鍛煉意識，轉移思維， 勤修苦練，圓成佛道。 （師父提醒你們，如果在看此文時， 已經在想到
• 知一切為空 學佛人應該用我們的智慧之心， 誠實做事，誠信待人， 用你的真心去感動別人。 經常懷疑別人， 就會自己心虛。 不懷疑別人， 自心會得到安定， 這樣就能醫治 自己靈魂和身體的疾病。 有些人的心
• 想不通，走不出， 就是對某一件事情的執著不放， 沒有挖掘自己內心的寶藏， 這個寶藏就是你內心的智慧， 那就是“實證之心”。 實實在在相信菩薩， 淨信菩薩給我們智慧。 有智慧，才能證悟這個世界的空性；
• 其實受苦， 就是一種感受。 我們小時候 受的很多心裡壓抑、很難受的苦， 這些感受早就忘記了， 其實這些苦是白受了。 知人間一切為空， 行一切善事為功。 合一切感情之痛， 一切苦融化放鬆。 當你眼裡看到
• 當你說錯話的時候， 學會用“定”控制著你的全身， 等一會兒智慧生出，再說話。 當你焦慮煩惱的時候， 拼命“行善事”“做功德”， 會化掉你的煩惱心。 恨一個人，心中就會漏一點功德。 正信正念， 心中多為
• 人最怕的是“神漏”， 就是精神上分心。 師父教你們一個方法： 精神一分心， 跪拜念心經。 把煩惱告訴菩薩， 請菩薩賜給你智慧， 賜給你正能量。 你很快就會想到辦法解決。 這就是菩薩賜給你的正能量。 大
• 現今修心慈悲多， 過去夢幻泡影多。 現在放下幸褔多， 未來修成般若多。 ｜佛言佛语（十三）
• 功德要圓滿 不肯承認錯誤的弟子， 那是心裡有缺陷的， 因為他害怕自己心中的陰暗面， 暴露在光天化日之下。 這樣，他心裡的陰影 就會永遠留在他的心中。 所以學佛人， 要勇於承認自己的缺點。 懺悔是光榮的
• 不願意暴露自己的活思想， 就會永遠生活在 自己的私心私欲當中， 所以別人會覺得你很假， 你會失去更多真誠的佛友。 佛法稱之為“無法自度苦厄”。 人生的錯誤像門檻。 跨過了自身的心理障礙， 放下了，就是
• 功德要圓滿， 不圓滿的功德， 那就是有漏。 悲智雙運般若換， 福慧雙修能圓滿。 一個人不怕做錯事， 就怕不改。 明心見性， 一般靠自己很難看到本性， 需要靠高僧大德不斷地提醒， 這就是為什麼要師父。
• 不開智慧增煩惱， 人間聰敏全部拋。 想通放下煩惱跑， 清淨解脫有福報， 功德圓滿最重要。 法布施， 實際上就是持戒、行善、念經、 禪定、止觀、弘法的綜合體。 弘法度眾，有我相，一定會迷失方向； 時間一
• 業障重，智慧跑。 業障無，菩薩護。 善巧方便度眾生， 錘煉智慧慈悲根。 ｜佛言佛语（十三）
• 知識好比地圖， 實踐好比登山， 明師好比導遊。 只有正確的路線，在導遊的指引下， 才能避開一路上所有的陷阱， 順利地登上頂峰， 你才能一覽究竟真諦的佛光。 學佛沒有師父教， 猶如看病不吃藥， 修心為己
• 邊悟邊修 學佛的人， 首先要加強道德和性德的培養。 知識和行動要一如。 只會講理論， 沒有行學佛的實踐之路， 並不是真正的與佛相應。 就等於一個會燒菜的人， 嘴巴說得一套一套的， 但是他從來沒有燒過菜
• 這是對自己和對別人生命的 一種責任與解脫。 只有知道自己的業障重， 才能瞭解眾生的業障， 才能幫助他們除去業障， 找回智慧。 學佛人經常說， 自我解脫難，幫助眾生更難。 而我們就是不但要自己解脫， 更
• 什麼叫究竟的真諦？ 佛陀告訴我們， 用智慧的利劍，破除眾生的無明。 知行合一無上妙， 三輪體空境界高。 福慧雙修就是好， 真修實修進佛道。 ｜佛言佛语（十三）
• 妙心放下 現代人說， 一個人的思維和想法正確， 實際上就叫“思路明白”， 就是他對這個道理很明白。 “思路明白”的人， 他看問題是看在心裡，不一定說。 他首先會想， 這件事情他說了之後， 會產生什麼後
• 不是你想看就看得懂的， 不想不看，這就叫“不動因果”。 一看就煩是眼障， 一聽就煩心不剛， 一說就煩是口髒， 一想就煩是業障。 學佛後， 要非禮勿言，非禮勿聽， 非禮勿動，非禮勿視。 就是讓你覺得 “
• 學佛的路非常長， 但是你可以沿著這條正道 每天堅持走一點， 這就是每天在修心。 別人願意怎麼做，那是別人的因果。 在你成就自己“道果”的時候， 你必須少看，少聽，少說，心少動。 先自修，才度眾。 不哭
• 在這世界上， 很多事情你說不通，寫信能看懂； 很多事情寫信不能寫， 但是你可以通過別人去說。 只要能把這個事情解決了， 就叫“妙心”。 你只要能讓這個人把本性流露出來， 讓他學佛了，這就叫“妙心”。
• 不是說給別人聽的， 是你的心真的要放下， 是你的意念真的要乾淨， 是你的口永遠不去造惡業， 你這就叫“證悟”。 證悟自己的佛心， 觀照自己的良心， 擁有自己的佛性， 行深自己的本性。 能斷除煩惱好好學
• 再慢慢想通，斷掉三個煩惱障。 徹底開悟了， 才能把所有煩惱全部斷掉。 想一想有什麼事情可以想不通。 過去太多事情， 想得通也過了，想不通也沒了， 過去的全斷除了。 先去除過去的煩惱， 再放下現在的煩惱
• 忍辱精進 學小乘佛法， 清淨個人戒持力。 學大乘佛法， 重在論心不論事。 學佛人首先要守戒， 然後再利益眾生。 要消除自己心中的障礙和煩惱， 和眾生一起離苦得樂。 救度眾生正氣浩， 忍辱首要境界高。
• 學會幫助眾生， 實際上就是在修忍辱， 因為當你在幫助別人時 有時會遭到諷刺、挑剔、 不理解、懷疑，甚至謾駡， 你全部都要忍辱。 只有學會忍辱，才能救其慧命。 忍辱之人，威儀莊嚴。 普行善法，攝受眾生。
• 心善一切善， 心惡一切惡。 心動雜念動， 自私心機重。 忍辱猶如一棵樹， 根深葉茂，它能茁壯成長。 不能忍耐的人， 會被別人看不起， 並更容易遭譏諷、懷恨、誣蔑 、 毀謗。 能忍之人是聖人， 守戒之人
• 我們在人間，要守戒，要度眾生， 更要用觀世音菩薩的妙智善巧， 救度更多有緣眾生。 眾生本是未來佛， 洗淨心靈見佛性。 學佛忍辱不忘本， 入世度眾找佛根。 ｜佛言佛语（十三）
• 放得下 解得開 人最大的劣點就是騙自己， 並喜歡找一個理由， 讓本來不如理不如法的人和事， 在自己心裡覺得過得去。 這就像是有些人， 以為自己做的事情是如理如法的， 最後做出來的事情的結果 卻是非法的
• “不攀緣”可以去除貪瞋癡， “不執著”可以自空無礙。 放得下，“心解得開”。 “不行惡”的人，必行善； 可以廣結善緣，眾善奉行。 常行善者， 就是“時時勤拂拭，勿使惹塵埃”。 不問是非在人間， 徹悟無
• 知道自己哪些經不起誘惑的， 就要“遠離”。 認識自性， 找到本性。 既然知道一切都是空性， 首先要做到心中無是非。 人間的是非都是因緣， 只是一種緣分， 而且是虛幻不實的。 就猶如，給你一筐金銀首飾，
• 菩薩已經告訴我們， 這個世界上全部都是虛幻的， 但是我們還在人間這個 金銀首飾的大筐裡， 拼命想找到真的東西， 以為找到了金子就可以永遠保存著。 其實一切都是幻境， 假的地方怎麼找得到真的東西。 虛幻
• 守住自己的戒心， 意念認識到這個世界全部都是 空的假的，是虛幻的， 你就會不思善不思惡， 遠離一切“顛倒夢想”。 對因果的理解， 代表一個人的覺悟程度。 理解因果絲毫不爽，懼怕因果， 你就不會去造惡因
• 只是看到當時的情感。 其實那也是一種虛幻。 後來又吵又罵， 覺得對方變了一個人。 實際上就是當時我們滿腦子 都是自己的“識蘊”。 認為對方“一定會對我好”， 認為一定會怎麼樣， 其實就是這些“想蘊”，
• 只有用智慧菩提 去化解這些愚癡的心， 你才能隨緣“解脫自己”。 虛幻恰似人間緣， 無常變化使人倦。 哪有緣分千年好， 善惡相報緣沒了。 ｜佛言佛语（十三）
• 心念為根 小人以利為己， 凡人以名為榮， 聖人以榮為眾， 菩薩以色為空。 學佛人要學會和自己內心對話。 比如，我今天做錯了什麼？ 我今天的意念裡有骯髒嗎？ 我這樣做對得起自己良心嗎？ 我有沒有懺悔？
• 修心不在於形式， 在於你的內心世界。 心到意到情緒到， 控制情緒學佛道。 遠離三途心念無， 念念無念超脫乎。 修心猶如修一輛車的機器。 你不把車蓋打開， 怎麼能看得見裡面機器的好壞。 你今天看不到你的
• 神志不清，心慌意亂， 這時你的“心態” 遠離了“理智”， 就遠離了佛法。 造孽就是沒有覺， 雜念太重怎麼學。 修偏就是沒有悟， 正知正見心念故。 要記住， 人是靠著“心念”活著的。 心念就是你的理念。
• 如果你心裡沒有“智慧”， 就是沒心智， 你就不會想出“理智”的念頭。 所以業障重的人，追根尋源， 就是“心念障礙”。 學佛人的根源，是在於你的心。 佛法界講“直指人心”。 修心修行，心為主，行為輔。
• 心念一錯起瞋恨， 墮落放縱後悔恨。 人間苦樂有幾何， 證悟佛性法喜樂。 ｜佛言佛语（十三）
• 以佛心 印凡心 其實人在修心前， 根本不知道自己人生活著的 真實意義。 只有在學佛後，境界提升， 才知道應該看清這個 “苦空無常”的虛幻世界， 從而達到“借假修真”的目的。 我們應該在人間用一顆佛心
• 菩薩偈 人傷我痛是吾心， 慈悲喜捨是心經。 廣度有緣是使命， 學佛學捨學觀音。 人只有一顆心，但這顆心被污染了， 就變成了無數顆污染的心。 一心一意才能做成一件事情， 而我們現在一百個人百人心， 一千
• 心歸正，心歸一， 心佛才能合一。 心發菩提願， 身作菩提心。 五蘊乃虛幻， 假合修真空， 行深佛法弘。 人的一顆玻璃心，一碰就碎。 一顆玻璃心破碎， 變成了千萬個玻璃心碎片。 你的心就變成了無數個破碎
• 這就是為什麼別人傷害你一次， 你會想不通， 然後回家再傷害自己幾百次。 這就是為什麼人一碰到事就說 “煩死了”。 師父要求你們， 要轉換思維，遠離煩事， 因為再煩的事也會過去； “以佛心，印凡心”；
• 心中常念觀世音， 有緣眾生應度盡。 發心相印菩薩行， 誓以佛心印凡心。 ｜佛言佛语（十三）
• 因地發心 今生的苦難是宿世惡業的果報。 只有佛法讓我們念經修心， 給了我們改過自新、 重塑生命的機會。 苦難就是人生的增上緣， 也是我們修心學佛的入門因緣。 在這個世界上， 有人要遭受到很大的苦難和痛
• 把他們本來富裕健康、 美滿幸福的生活完全打碎， 這時候才想到修行解脫。 吃喝玩樂逍遙過， 人生無常突遇禍。 還怪人生沒法過， 自因自果闖的禍。 但世界上的事情，都有兩方面。 正因為我們人生的苦難， 給
• 過去我們沉迷在 “財色名食睡”的享樂中， 並且無明地造著無邊的惡業， 有幾個人能夠在造業中醒悟？ 只有學佛後的證悟，告訴我們， 人生無常，世態炎涼； 只有聽聞佛法，借假修真， 才能脫離苦海， 得到真正
• 無相無住 學佛了，就要做好多多行善的準備， 多多積功累德， 其實這就是在修資糧道。 有了積功累德行善的基礎， 逐步放下“我相”。 根據自己的因緣、發心、願力、根基， 從而慢慢地脫離我相， 實證“諸法空
• 讓自己的眼耳鼻舌身意， 全部多念經、多聽多看白話佛法。 這樣就等於在你的六根植入了 更多的佛法的教育。 每天腦子裡想的都是“佛法”， 心裡就會擁有“佛法常住”。 讓那些人間的私情、雜念， 在你的本性當
• 因緣而生人間道， 因緣而滅人間理。 甚深微妙佛法義， 人間真道四聖諦。 學佛人要控制好自己的意念。 著相行善，總希望有回報地行善， 念念不忘自己的功德， 這樣對你的心淨就會有所阻礙， 變成有漏功德。
• 佛菩薩雖度盡一切眾生， 佛菩薩卻認為 實無一眾生可度的高境界。 就猶如一個母親， 做完了所有的家務， 但卻說自己沒有做什麼， 一點也不罣礙。 這就是有漏功德和功德圓滿的分別。 這也就是為什麼， 有時候
• 緣聚則生，緣滅則亡。 世間萬法，生滅不已。 夢幻泡影，諸法無相。 去除一切之相， 最後連“空相”都要去除， 才能解脫自身的煩惱障， 進入“無相法門”。 不思善來不思惡， 無所住心行功德。 世間萬法唯心
• 佛言佛语第十三册_后记
• 佛言佛语第十二册_封面
• 佛言佛语第十二册_前言
• 感恩观世音菩萨 禅妙一曲观世音， 救苦救难是心经。 大慈大悲菩提心， 出离苦海传妙音。 每天要活在感恩中，感恩是莲花， 在莲花中成长， 你一定会法喜充满。 贪心会增加压力， 守戒能减轻恐惧， 红尘会增
• 传统文化有一句话， 吃亏就是便宜， 实际上是很有哲理。 吃亏，其实就是消业， 消业后你就会有转机。 有转机，就代表着进步。 所以当你进步的时候， 你已经远离那些痛苦和烦恼。 心灵的光芒， 包含着“知行
• 学佛再多，不能摆脱痛苦， 这就叫理论在实践中的迷惑。 学佛后，摆脱了痛苦， 解脱了烦恼，放下了执着， 那你才是真正的 让佛性之光在你心中闪亮。 佛性是觉悟之身， 又是般若智慧， 只有佛性， 才能产生“
• 内心外心 灵魂之处戒贪欲， 心灵深处得解脱。 在人间凡是看得见的， 都能解决； 看不见的，被污染都不知道， 那就是你的灵魂。 “白话佛法” 能帮助你擦拭 内心八识田中的污垢。 脱离六道，必须随缘。 红
• 内心不烦，外心不贪。 内心、外心， 均是“无所谓”， 佛法界讲是“无所得”。 “无所得”，就是“无罣碍”。 狂妄的人是因为他没有狂妄过； 高傲自大的人是过去没有高傲过； 愚痴的人是他不知道自己愚痴。
• 只有知道什么叫业障， 自己才不会去造业。 学佛遇烦恼， 这是增长智慧的好机会。 学佛遇障碍， 这是心灵开悟的增上缘。 ｜佛言佛语（十二）
• 寡欲知足 能够理解别人，那就叫庄严。 有福之人，是因为他的忍耐。 勤修莫过于寡欲，寡欲才能知足。 知足之人，虽贫而富； 不知足之人，虽富而贫。 整天盯着别人缺点的人， 你会失去自己的安详心态 和你在别
• 圆满自性 一个人不懂“路”，才会走“错路”； 一个人不懂“道”，才会不“知道”。 知道这条“道”， 才不会走错这条“道”； 知道佛这条“道”， 你才能找到“佛道”。 用心去做好每一件事情。 缘来了，多
• 人的一生， 必须完成圆满自性和了解本性。 “自性”和“本性”， 就是让你要知道事物的真相。 能够理解事物和缘分的结局， 能够了解人跟人的缘分结果， 这个过程就是“由无常到空性”。 所以缘分只是一种衔接
• 觉醒是佛 幻觉来时假亦真， 虚幻红尘真亦假。 缘来缘去人间梦， 借假修真梦成真。 觉醒是佛， 修心是道。 诚实是学佛的资本， 勤奋是学佛的基础， 善良是学佛的根基， 慈悲是学佛的源泉。 ｜佛言佛语（十
• 总是为别人想， 你的想蕴将越来越纯洁。 整天为自己想， 你的识蕴会越来越染垢。 为别人而法喜，那是广发菩提心； 为别人而悲伤，那是悲愍众生心； 喜欢嘲笑别人，那是因为你的劣根； 喜欢跟人攀比，那是累世
• 无欲无求 万法唯心所造， 财富唯心所现。 放下对身外之物的执着， 才能破除偏执，消除我见。 不为自身求安乐，愿与众生共离苦。 无欲无求勤修行，心中极乐善相应。 贪爱富贵是贫穷之因， 勤俭艰苦是富贵之果
• 嫉妒像一把火， 只要这一把火燃着了， 就会烧到别人和自己。 嫉妒心是人类的一大障碍。 拥有嫉妒，失去慈悲。 能为别人做事， 要视作自己的福德。 当一个人不能够帮助别人的时候， 说明你已经失去了 帮助别
• 慈悲喜舍 人其实最要解决的就是因果病。 因果会让你失去心灵上的快乐； 因果会让你付出忧郁和恐惧的代价。 因果病的最好良药，是慈悲喜舍。 种下慈悲因，没有忧郁果； 种下喜舍因，没有恐惧果。 舍去一点恨，
• 信解行证， 首先靠得是信心。 学佛人的境界， 是和你恭敬虔诚的内心一起生长。 以凡人之心，做菩萨之事， 必定远离定慧。 降伏贪心，靠的是戒律； 降伏痴心，靠的是智慧； 降伏妄心，靠的是定力。 修心要断
• 控制心态 一个人的一生， 就如同你的身体一样， 到处都会出问题， 到处都需要调节。 没有攀登不了的高峰， 只有缺少信心的凡人。 红尘滚滚不可贪， 欲海沉沦不可得。 虚幻颠倒梦一场， 学佛离幻志如钢。
• “私欲” 是人的一种自怜自爱的产物， 它只会让你变得越来越可怜。 心态要常保持正念。 心态就是你心里对 某个人或一件事情的态度， 这个态度来自于你的六根。 干净的六根，会有一个好的心态； 污浊的六根，
• 听佛法离念转境 烦恼在心中化不掉， 时间长了，它就是一颗沙子， 经常会磨损你的心脏，让你“心痛”。 学佛人要学会融化自己的烦恼， 就像白云经常融化在蓝天之中。 心情不好， 要学会换环境，学会转移思维。
• 马上打开《白话佛法》来听， 而且跟着师父所讲的内容走， 你很快就远离了烦恼， 清净了头脑，灵得不得了。 心会慢慢定下来，智慧慢慢生出来。 师父都是这样， 当师父有烦恼的时候， 师父就全身心地听， 马上
• 实实在在地去学佛，去做功德， 你就会有无漏的功德。 人精神上正念一漏，就会乱想。 越乱想，越要想， 最后邪思邪念全来了。 经常失去正念的人， 会影响身体健康。 所以凡是胡思乱想、 思想不集中的人，就叫
• 想得通 放得下 少说少是非， 多说多是非， 不说无是非。 少看少烦恼， 多看多烦恼， 不看没烦恼。 少想不种因， 多想神经病， 不想脑子轻。 ｜佛言佛语（十二）
• “欲望” 来自于我们的无明。 “苦行” 能断除因欲望而产生的烦恼。 “愿力” 是你信心的源泉。 广发无上菩提心， 度尽众生大愿心， 有业所障无明心， 缘起性空修佛心。 一个人要学会“相应”。 “相应”
• 你可以说什么，你才应该说什么。 如果不相应，做了不该做的， 说了不该说的，想了不该想的， 你就是“妄动、妄语、妄想”。 正信正念正能量， 信佛修心志如钢， 转识成智消业障， 智慧如海在慈航。 ｜佛言佛
• 性命双修 活在“贪瞋痴”当中， 你永远得不到真正的快乐。 幸福和痛苦，只是你的一种感觉， 而这种感觉有时瞬间变化。 幸福来得快，去得也快； 痛苦也是如此。 年轻时我们有多少这种幸福和痛苦 的感觉，现在
• “性”指人的 心性、思维、品性、性情。 “命”指人的 身体、生命能量、命运和物质。 性命双修， 就是精神和人身同时修， 才能福慧双收，延年益寿。 修心不修命，以后必生病。 修命不修性，精神会有病。 “
• 让你的本性更加纯洁。 有时候坐在观音堂，每个人都在想， 人身难得，犹如“盲龟值木”。 学会珍惜人生， 借假修真，身心两全， 超凡入圣，才能见证佛性。 经常想想， 用你在求佛时的这种心情， 去慈悲一切有
• 身作菩提心， 心发菩提愿， 常念慈悲心， 住心大悲愿。 ｜佛言佛语（十二）
• 行深般若 修心不在于形式， 而是要看你的“心”。 常能深沉地忏悔， 佛性常存“深般若”。 修行就是修心，修到后来， 心和行为越来越有悟性， 进入深层般若， 这就是“行深般若”。 学佛人要知道， 把自己
• 天天心里在想一些 不能告诉别人的事情， 就会有不好的邪念来缠你。 所以，真正会修心的人， 就把自己当成菩萨， 就把自己的“心念”当成“佛念”， 这就叫“即心即佛”。 学佛人靠“心智”生活， 不学佛人靠
• 心才是你的主人， 任何时候，你都和心在一起。 当你修出人道了， 你就会拥有“菩萨心”； 能修到天上成佛， 你就是拥有“佛心”。 菩萨说过， “至高无上的佛，就是自己的心”。 你的心可以管住你的一切，
• 解脱放下 任何一个对自己行为不负责任的人， 就是对别人不负责。 爱护好自己就是爱护众生。 人生烦恼剪不断， 懒得做事也要干。 放下贪欲求平安， 五欲六尘冷眼看， 解脱烦恼求平安。 只有放下才能解脱。
• 什么叫放下？ 不去想了，就叫“放下”。 人有智慧，就会产生庄严， 大家会尊重你， 所以智慧比任何你拥有的物质 更重要。 师父曾经跟大家说过， 要自主烦恼， 就是自己能控制自己的烦恼。 没有智慧，你会被
• 能够脱离烦恼的人， 他就是有“神通”。 放下了名利， 脱离了烦恼。 远离了无明， 拥有了般若。 一定要用正能量， 来战胜自己内心的私欲， 你就会拥有“四无量心”。 远离嫉恨修清净， 离苦得乐出离心。
• 觉者无碍 如如不动，佛在心中。 有心即苦，无心即乐。 在人间要学会“承受”， 因为人间“不圆满”， 所以懂得“承受”本身 就是一种“消业”。 在人间就已经能拥有精神的快乐， 说明你清净无染，远离烦恼，
• 说明你已经拥有了出离心。 “出离心”越强， “贪爱心”就越弱； “贪爱心”越强， 出离的“道心”就越弱。 福慧双修是智者， 悲智双运是悟者， 入世修行是圣者， 出世之心是觉者。 师父告诉你们， “过去
• 人若修心想长寿， 心胸宽广莫要愁。 不贪不淫走正道， 众善奉行境界高。 ｜佛言佛语（十二）
• 心性一如 想成佛的人， 实际上他的心，已经像佛了， 因为一切唯心造。 当你在行善时， 你的心跟佛是一如的； 当你在行恶时， 你的心和魔是一如的。 一个善良的人， 做出来的一定是善事； 一个邪恶的人，
• 当你一天没有念经， 你会感觉到魂魄不全、神志不清。 当你一碰到事情就念经， 你是一个头脑清晰、神清气爽之人。 因为正信正念的意识， 指导了你的所作所为。 如果心中无佛， 你一定不知做的是好事坏事， 说
• “心性”要一如， “心”就是你的意识， “性”就是你的佛性。 “心性一如”， 你就可以如如不动。 一边修心，一边改念。 要用正确的理念和崇高的境界， 约束自己的语言和行为。 常看自己内心的“佛性”，
• 身体只是你的阴阳五行假合之身。 只有心灵不受苦， 你的肉身才会不受苦； 只有健康的心灵， 才会拥有健康的身体。 如梦如幻如泡影， 如露如电如是观， 苦空无常是真谛， 修出六道佛真意。 ｜佛言佛语（十二
• 禅智无碍 知佛心者懂人心。 理解自己的脾气， 能让自己更好地和别人相处。 理解众生苦难， 能让自己的心得到更多安宁。 佛让我们“舍去放下”， 就是不要心中有“是非”。 连“非”都不要， 何况有“是”。
• “非”就是因为 你认为别人是“错的”， 你就会心中觉得你是“对的”。 其实这已经违背了佛法的 “因果规律”。 要经常想， 没有因果，我会碰上他吗？ 没有因缘，我会生气吗？ 没有因果， 我会有今天这样的
• 当你用“慈悲心”去思考心中烦恼时， 你就会没有“恨念”， 你只会感觉到他很“可怜”。 请记住师父跟你们说的这句话： 当你恨别人的时候， 别人不一定知道， 而你自己会恨得很难受。 最终受伤害的，一定是你
• 如果你经常能想到守戒， 不争不吵，守戒寂静， 你就获得了别人尊重你的基础。 想要别人尊重你，要学会守戒律， 规范自己的道德质量。 1. 平常不乱说话。 2. 戒“杀盗淫妄酒”。 3. 为人有恒心和毅力
• 禅智禅修能禅定， 念经无心不安静。 心智稳定禅定行， 念离痛苦禅道心。 （打油诗 1） 人情是纸张张薄， 学佛暖心娑婆诃。 佛智佛念愿力强， 法喜充满像太阳。 （打油诗 2） 学佛弥勒度量大， 哈哈一
• 念经消灾 （小诗一首） 放下烦恼哈哈笑， 贪图名利哇哇叫， 慈悲喜舍呱呱叫， 学佛修心是良药。 有智慧的人， 会用别人的智慧去解决问题； 没智慧的人， 会以为自己很有智慧地去解决问题， 结果越搞越糟。
• 白话佛法说： 把每件事情做得好，做到底， 就是功德圆满。 念礼佛大忏悔文注重点： 1.整个礼佛大忏悔文，必须认真无漏。 2.称佛号要庄严尊敬。 3.当念到 “我昔所造诸恶业， 皆由无始贪瞋痴。 从身语
• 如是一切诸业障， 悉皆消灭尽无余。” 要以极其真诚的心来念。 （这样念经效果会更好。师父开示。） 现实生活中如果你有“怨恨”， 因为怨和恨是相续的， 怨了就会恨，越怨越会恨， 恨了就会遮盖慈悲清净的本
• 假装睡觉的人是叫不醒的； 不想学佛的人是度不了的。 “心性”有分阴阳， 心性过多地去接触阴气的人， 会做恶梦，会没有精气神， 会提不起正念。 在佛法界称为“阴身”。 所以有时候我们在一个人身边， 突然
• 要改变“阴身”， 必须坚定信心， 常想菩萨保佑我， 常念“过去不可得”， 持之以恒，修持佛法； 情绪不好时， 想到一切都会过去。 用善法改变自我。 一碰到情绪不好， 马上念大悲咒 7 遍、 心经 7
• 学佛人要去除多疑症。 多疑之人， 会加深自己的心病， 阻碍自己的修心。 红尘滚滚无取舍， 空中楼阁尽虚空。 心包太虚无四相， 菩提境界遍法界。 ｜佛言佛语（十二）
• 苦空无常是真谛 菩萨总是给我们很多机会， 让我们来改掉自身的毛病。 一个人的脾气越倔， 说明红尘的根性越重。 因为脾气代表着你的某一种思维。 思维想不通，就会有脾气。 思维想得通，整天笑嘻嘻。 “脾气
• 看破放下是智慧， 纠结执着没富贵。 禅智无碍易解脱， 放下执着去托钵。 学佛要将凡心入佛心， 认识世界上一切“苦空无常”。 能够想到这个世界还很苦， 能够感受这个世界最后是空的， 能够理解这个世界一切
• 当一个人内心 有道德，有品德，有菩萨，有慈悲， 你就是人间菩萨。 无忧无虑多开心， 何处没有佛友情。 慈悲喜舍忘私情， 擦亮佛心见本性。 ｜佛言佛语（十二）
• 观心无常 观世音菩萨让我们要拥有 解决人间烦恼的方法， 其实这种方法就称为“法力”。 法力无边， 就是因为我们拥有了超人的智慧。 一个人的“智慧”能得到庄严， 是因为你比别人有智慧， 别人就会尊重你；
• 宜将善良变慈悲， 不可贡高我慢归。 因缘果报人间累， 佛性佛情本性回。 常观心无常，你就会远离五浊恶世。 常观心无邪，你就会远离六道轮回。 “戒定慧”是救度众生的开始。 你守戒，你就能够救人； 你定得
• 记住， 常恨别人，心里会恨出魔性。 常善良，常慈悲， 你的本性常存九识田中。 意念造就了你的因果， 意识决定了你的本性。 一心禅定修心净， 一念慈悲菩萨应， 一种因缘用善心， 一生修心成佛因。 ｜佛言
• 无所住心 当有人关心你和帮助你， 你就是一个很幸褔的人。 当有佛友相互问候时， 你应该觉得法喜充满。 世界因为疫情， 生活的空间变得越来越狭窄。 学佛人，要懂得这是“无常”的变化， 明白一切都是正常的
• 环境对学佛人的影响很大， 这叫“对境起意”“住色生心”。 一种利益，会让你忘记佛性。 一种外境，会让你丢失般若。 所以学佛要“无所住心”， 才是真实不虚。 人的心，会产生各种意念， 但“妄念”会相续不
• 心不要随便乱动， 一动就停不下来。 就犹如火车一样， 火车启动后，它停不下来。 别人的一句话、一个眼神， 让你心念一动，它会长久地住心， 停不下来地不断伤害自己。 这就是为何菩萨要我们 “无所住心”的
• “应无所住而生其心。” 举个例子， 别人说你不好， 你没放在心中， 你就是没把别人的这句话 住在你的心中而生出其他的杂念来。 这样，你才能像佛一样， 修出“不生不灭的空性”， 而且你很快就忘了别人的恶
• 苦难由“心念”聚集而成。 心是明镜台，勿使惹尘埃。 人间的种种执着、欲望、烦恼， 只有当你远离， 才能舍去对“有”和“空”的执着。 所以学佛，既要“不住心”， 又不能执着于“无住”。 经常想一下， 一
• 缘来缘去 人要珍惜缘分。 善缘来了， 延续的时间很短， 如果你把它保持住， 善缘就可以延续。 恶缘来了， 千万不能加重它的恶果， 它会提早爆发； 学会忍耐， 恶果就不会马上爆发。 佛经上说， “因缘会
• 其实善恶都是果报， 不必去追究谁是谁非。 善缘来了需延续， 恶缘来了忍耐聚。 因果报应随时候， 果报到时还自受。 杀生的果报很大。 师父告诉你们， 杀生会断了你的大悲种； 并且当你有善缘来的时候， 那
• 因杀业产生的业障， 会在前世、今生、来世 三世都会有报应， 所以千万要断除“杀业根”。 莫权衡利弊得失，你就会远离灾祸。 每天算计动私心，你会失去慈悲心。 因缘不成求不到， 因缘成熟佛知道。 烦恼痛苦
• 布施福德 写“心得”是一种福德的布施。 “心得”写出来， 龙天护法功德无量。 弘法出去法布施， 佛友看了后，增加佛友的正能量， 因此你也有功德。 其实这是法布施的一种“大功德”。 断除烦恼才能解脱。
• 这样你会生出慈悲心， 你会放下自己的烦恼， 这也是被称作为“自我解脱”的一种。 人间的对错， 只是你对自己 有没有好处的一种考量。 所以不要让别人对你的无私奉献 来成全你的自私。 很多人有利益的事情就
• 修得干净自己好， 修不干净增烦恼。 人不能总是“找理由”， “找理由”就是执着的一种。 执着了就会生出业障。 今生能闻到佛法就是你的福气， 这是进入了声闻道。 缘来了，要觉悟，你才能找到佛道， 这就叫
• 但是就在这时候， 他闻到了佛法， 他知道旧的不去，新的不来， 结果三个月不到，他找到了工作， 比原来工作不知好多少倍， 工资也比原来的高。 他逢人就说，这就是闻法后的福气。 其实这就是进入人间“声闻道
• 菩萨在心中，烦恼一切空。 心中经常想，观世音菩萨闻声救苦， 我是善人在学佛，菩萨一定会救我。 我要用慈悲心行佛道， 看破放下境界高。 你就会进入 “色即是空，空即是色”的境界。 只要你心中有个清净的道
• 净信开智 学佛人“净信”很重要， 你求菩萨你要完全的相信， 这就叫“净信”。 “净信” 是你在铸造心里的“福田”。 “净信” 让你生起正能量的“勇气”。 彻底相信因果， 你将会拥有三福田。 彻底地净信
• 福田供养福气生， 恩田孝顺懂感恩， 悲田慈悲有佛根， 一生福慧远离恨。 学佛中有些人求了有福， 有些人求了还没福， 其实就是你福报的种子 种下去的早晚， 所以结果有早晚。 早种早得“福”， 晚种晚得“
• 早点想通，身体就好， “心脏”也快乐。 晚点想通，脾脏和肝脏都会受损伤。 听了别人的恶话，就气得半死， 说明你被阴风一吹就倒， 心中没有防火墙。 被别人一骂，就气得不得了， 说明你文化程度还不高， 心
• 躲过疫情艳阳天， 佛情佛意在心间。 要完全相信观世音菩萨， 没有半点怀疑心。 抬头吾佛观世音， 心中藏满慈悲心。 救苦救难传法音， 一生跟随观世音。 净信会让你增加智慧， 会让你避开一切烦恼， 福和慧
• 看一看修得好的人， 哪一个学佛没有净信心。 现在的天时要学会： 随顺因缘，平安是福。 现在的天灾要学会： 无怨无恨，知足常乐。 理解现实，你才能安排生活。 理解人间，你才能救度人心。 学佛拜佛自在佛，
• 中庸之道 学佛要管控好自己的心。 心不乱动，人像青松； 心一贪动，业障开工。 一切都是缘分。 “缘聚缘散”都是一种现象。 学佛人要学会激活心中的“正能量”。 念经后， 只要有了感恩心， 就是“正能量”
• 把学佛心得告诉别人， 让别人法喜充满， 就是“正能量”。 把菩萨拜到自己的心里， 每天看到菩萨， 就是“正能量”。 学佛人在生活中要注意一件事， 就是心勿贪多。 贪了就痛苦了， 贪多没好事。 吃得多，
• 喝酒多了，肝脏系统不好。 钱多了，多花钱和被骗机会多了。 享乐多了，作孽多了。 生气多了，烦恼多了。 什么事情都要适中， 所以佛法说“中庸之道”。 昨天跟你们说净信， 今天跟你们说不要迷信。 迷信会让
• 人生的真谛， 你只要“从色看到空”， 你就能看到“空即是色”也。 接受现在， 善果可摘。 纠结现在， 烦恼不该。 学佛自在， 放下短暂。 想通自在， 听佛安排。 ｜佛言佛语（十二）
• 平衡心态 学佛人一定要明白， 烦恼是一辈子的事。 一个烦恼结束了， 另一个烦恼又来了。 所以菩萨说， 烦恼也是“业报轮回”。 既然一生有烦不完的事， 就一定要用般若智慧去解决它。 少看少烦恼， 少听少
• 因为人的思维， 有太多的贪欲， 贪欲会控制你的心， 所以只要心一烦，恼怒就来了， 所以叫“烦恼”。 师父要培养你们积福积德。 多为别人想， 不消福， 就会少业障，就没烦恼， 烦恼会随着业障的减少而消失
• 不贪不争乘慈航， 烦恼轮回找不上， 积福积德志如刚， 谁不贪心谁最强。 “烦恼”是你的心态造成的， 学会平衡自己的心态。 得到时，想到“我够了”； 失去时，想到“我过去已经有过， 现在很满足了”。 一
• 要常感到知足。 别人拥有的东西， 并不是你一定需要的； 你拥有的东西，别人也不一定有。 学佛中要“视有相无相为空相”。 今天有，明天没有； 今天得到，明天失去， 到最后一场空。 所以“凡所有相皆属虚妄
• 人的一生辛苦赚钱， 但最后带不走一分钱。 人的一生不顾身体拼命赚钱， 最后钱可以把你的命带走。 普渡众生了凡尘， 知足常乐慈悲根。 没有嫉妒没有恨， 平安吉祥过一生。 ｜佛言佛语（十二）
• 改命换运 生活烦恼不厌倦， 磕头念经许大愿。 命运不好不埋怨， 求佛礼忏福寿全。 当一个人在受果报的时候， 实际上就是 他的因果成熟和因缘聚合了。 这个果报不在乎于善和恶。 因为众生在时空的流转中，
• 有的人在得意忘形中， 命运突转，然后怨天怨地； 有的人在痛苦绝望时， 突然像中彩票一样， 幸运降到了他的身上。 学佛之后才明白， 这只是善恶果报成熟的一种表现。 哪有你一辈子的福可以享。 哪有你一辈子
• 有的人行善是在上辈子， 享受福报是在这辈子。 学佛就可以转化定业。 《了凡四训》就是这样的， 一个本来应该受苦的人， 却能通过学佛转变命运，福智双全。 学佛就是懂因果。 懂得因，不种因，哪来果？ 懂得
• 你都能把握住佛法真谛。 这个真谛就是，因果成熟终有报。 这个真谛就是，因果从来不误人。 这个真谛就是，学佛改命又改运。 敬畏因果少轮回， 放下瞋恨慈心归。 化解冤结没业追， 知因解脱无所谓， 一生行善
• 不管善恶缘， 虽然缘分未尽， 你不去碰缘分， 它就不会产生后果。 所以转定业就是这么转换的。 倒霉了， 过去为什么讲“过一过二不过三”， 因为报应是相续的。 如果能在第一个果报现前时， 马上念经、修心
• 行善终有福， 作恶冤有主。 忏悔仇作古， 放下不在乎。 ｜佛言佛语（十二）
• 忏 悔 人的一生离不开“忏悔”。 无始劫以来，我们做错了太多， 所以只有在内心真正地忏悔， 才能消掉自己内心的业障和愧疚感。 人的一生很多错误， 是自己在不知道是错误的情况 下做错的， 但它毕竟是错的
• 念礼佛大忏悔文， 就是请菩萨给你加持， 来消除你过去所作的孽力， 让业力的种子不再生长出孽障。 修养越高、境界越高的人， 越能和别人说“对不起，我错了”， 其实这就是人间的实心忏悔。 因为过去对别人的
• 所以念礼佛大忏悔文， 是解决伤害自己和伤害别人的法宝。 实心忏悔是法宝， 补救错误自己好。 我执我见闯大祸， 忏其前愆悔后过。 长期念礼佛大忏悔文， 你会在内心有一种 制约自己犯错的力量。 这种制约力
• 过去心情难形容， 犯错找理逞英雄。 洗心革面像整容， 重新做人最光荣。 在观世音菩萨诞辰的日子里， 师父希望大家， 以最纯洁的心灵， 纪念伟大的观世音菩萨诞辰。 希望大家一起多忏悔， 多感恩伟大的 观
• 佛言佛语第十二册_后记
• 佛言佛语第十一册_封面
• 佛言佛语第十一册_前言
• 师父 2021 年春节开示 师父祝大家春节愉快， 学佛精进，万事如意！ 学佛人的春节， 是和智慧在一起度过的。 用智慧过新年， 虽然受疫情影响， 但是因为我们看得到未来， 所以我们的心情 不会被人间的
• 菩萨对我们的关心， 是我们过新年最幸福的种子。 禅定的般若， 将会让我们克服人间所有的烦恼。 因为昨天会过去， 明天会更美好。 因为烦恼会过去， 般若才会现前。 虽然今天有烦恼， 但明天一定会给你带来
• 我们在人间， 就是活在烦恼和菩提之间。 每天能够用佛菩萨的菩提智慧 战胜烦恼， 你就是一个能够战胜 世界上任何烦恼的智慧之人。 ｜佛言佛语（十一）
• 耕耘与收获 想一分耕耘， 就拥有十分收获的人， 那是拥有了“贪心”； 只管耕耘，不问收获的人， 那是拥有“爱心”。 收获不会因为你的耕耘而减少， 而耕耘多少，直接影响到你的收获。 一个整天认为别人都是
• 一个语言布施的人， 他的七识田中，充满着慈爱； 一个整天布施的人， 他的八识田中，充满着曼陀罗花。 ｜佛言佛语（十一）
• 身心健康 身心健康，才是真正的健康； 身体健康，是体质的正能量； 心灵健康，是灵魂的正能量。 爱因斯坦曾说， 能量会转换。 我们学佛人心灵健康， 身体就能转换成健康。 一个人心理不健康， 就算他身体健
• 精神可以变物质， 心里乱想的事情，转换成物质， 就会造成对身体的伤害。 嘴巴说一句恶言恶语， 会转换成大家对你的憎恨和厌恶， 这就是精神转换成物质。 “知足”，你的心就会常乐； “善良”，你的心就会法
• 消业根本是功德 心态是消业障的条件， 福德是消业障的资粮， 慈悲是消业障的基础， 功德是消业障的根本。 远离无明习气， 磨练自己心性。 内心深处植众德本， 八识田中植功德本。 清净心是功德的根本， 培
• 学佛人不应执着罣碍， 无悔无报地行善， 内心自然清净无染。 “无欲无为”， 那才是“事中无心”， “心中无事”。 ｜佛言佛语（十一）
• 智慧与慈悲 “大慈大悲”就是“大智大慧”。 “慈”会给你增加“智”； “悲”会给你增加“慧”。 仁慈，心中不会有恨； 悲愍，心中不会有怨。 不对别人抱太大的希望， 你就不会有太多的失望。 自强自立地生
• 能够带领众生一起修心的人， 那是一个觉悟的人。 常观照自己的心，是不是如如不动； 常观照自己的行，是不是动静一如； 常观照言语善恶，是不是口吐莲花。 只有常观照自己的思维、行为、语 言，才能照见五蕴皆
• 尊重自己的人， 一定会被别人所尊重； 尊重别人的人， 一定会被别人所尊重。 一个被别人尊重的人， 他本身就有道德和修养。 所以有修养的人，一定有道德； 有道德的人，一定有修养。 当你在骗人的时候， 首
• 人可以犯错，但是人不能妄语； 犯错可以忏悔，妄语那是犯戒。 常犯戒，会累积业障。 业障一多，灾劫爆发。 ｜佛言佛语（十一）
• 执着是痛苦 遇事能原谅别人，你就是菩萨。 遇事不怒，是看穿红尘的一种表现； 遇事就跳，是执着红尘的一种表现。 念念不动， 是无念的基础； 境自如如， 是看破放下的基础， 能够让你在无常的变化中， 学会
• 执着就是只看眼前利益的凡夫， 执着的人会把别人 对自身的评价看得很重， 执着会让你傲慢自卑心炽盛。 观身不净，才不会造业； 观受是苦，才不会懈怠； 观心无常，才不会烦恼； 观法无我，才不会执着。 保持
• 正 信 平安是福，无常是苦。 真正的平安， 是内心的平静和安定。 能够把菩萨放在心中的人， 那就是在修心。 正信，使你的人生有坚固力； 正念，使你的人生有加持力； 正见，使你心中充满正能量。 菩萨的保
• 修行人的心，是正信的； 修行人的心，是和菩萨相应的。 为众生分忧，就是大乘佛法。 恒长的坚持，就能超脱凡尘。 守戒律，来远离三恶道； 守心念，来远离颠倒梦想。 修行菩提，所得善根， 皆悉回向阿耨多罗三
• 心 念 学佛行中道，才能不偏不倚； 为人行正道，才能不贪不邪。 有一种爱，超越人间红尘， 它是人伤我痛的菩提心， 它是无私的大爱， 这种爱就是“慈悲”。 有修养，有恒心， 才能如如不动， 你才能看到佛
• 心念正，念佛经； 心念邪，不正经。 心在一念之间，能化出佛与魔。 一念善心，慈悲心； 一念恶意，邪魔心。 救度众生慈悲心，让你本性念心经； 贪瞋痴慢愚痴心，让你难逃阴魔心。 走向阳光，远离黑暗。 慈悲
• 想吉祥学佛样 学佛人， 要有乘风破浪救度众生的 信心和意志。 解脱的障碍，就是欲望； 放下的障碍，就是执着。 修心学佛要远离“四相”， 才能获得真实佛果。 人人都有智慧， 只是有些人的智慧有障碍， 所
• 谁都会有业障， 只是有些人在业障中， 思维残缺，不开悟， 不能解无常， 最后才叫“残障思维”。 梦幻泡影是无常， 正信正念佛金光。 莫让私欲遮无常， 证悟菩提心金刚。 法师证悟是榜样， 居士开悟心安详
• 道德篇 有德之人——无心； 有心之人——无德。 （此心指人间私心） “道德”是建立在 为众生利益考虑的基础上。 能了知世间一切智慧， 你就是拥有了般若智慧。 学佛要理解“似相非相”。 任何事物发展，
• 空无之相，即非本相， 乃人间物质表相也。 长存善念，常乐我净。 不造恶业，不受报应。 放生念经，勤种善因。 吃斋念佛，平安心静。 戒杀生， 是每个学佛人最基本的道德质量。 ｜佛言佛语（十一）
• 成圣成佛 知难而进者，为圣者； 知难而退者，为愚者； 知菩提者，为智者。 吃苦就是消业， 消业不再造业，乃圣者。 任何的因都会有果， 所以谨慎自己的因， 就是防止果报的我。 在因上，可以积累无量的福慧
• 修成正觉， 乃佛家之本，修行人之觉悟； 修成正道， 乃学佛人之所须担当的责任。 用佛法降伏自心，消除贪瞋痴慢疑， 才能真正成为佛道之妙法圣人。 甚深微妙法 就是知因懂果。 能放下万缘， 就是甚深法；
• 佛 缘 “杂念”像说谎，一丝“杂念”， 需要无数个“正思维” 来转移和抹去它。 “说谎”，需要无数个 “妄语”和“解释”来掩盖它。 当人在追求太多物质时， 八识田中的佛性会流失。 无私地奉献，完美的回
• 行善而不住善， 弘法而不住法， 布施而不着相。 长此以往， 就会破“执着”与“我相”。 心中有善，善行善念， 净心行善，实乃真修。 主宰自己生命的，是你的意念； 主宰你的命运的，是你的慧命。 常思己过
• 智慧圆满 有因必有果，有果必有因。 少杀生，多放生，功德圆满。 忍耐并不代表你的懦弱， 反而显示出你的修养。 美满并不代表着幸福， 自私自利得到的美满， 那是不圆满的幸福。 人间的美满，五浊浸染不圆满
• 知无常，懂佛理。 只有在精神上才能获得真正的圆满， 在物质上你永远达不到圆满。 放下偏执去我相， 自度度他佛法扬。 远离五欲离四相， 无欲如水寿无疆。 ｜佛言佛语（十一）
• 五蕴自明 反观自照五蕴心， 常忏常悔慈悲心。 世间无事是正等， 世上无欲是正觉。 争斗只会刺激你心中的伤痕， 只会给你带来痛苦的后遗症。 宁静是补药，可以弥补人类的痛苦； 智慧是良药，可以医治烦恼后遗
• 常舍名利，富贵心； 常舍贪欲，菩提心。 真正的惨败，是你摔倒了爬不起来； 真正的放下，是你远离是非并放下。 心中无罣碍，何来烦恼魔？ 能排除痛苦、去除烦恼的人， 就是一个能远离黑暗走向光明的人。 ｜佛
• 随 缘 悲愍众生是善缘， 慈悲有情是佛缘， 自度度人是随缘， 改恶行善学佛缘。 随缘的人，能够把阻碍变成增上缘； 发愿的人，能够在困难中越过障碍。 天天撒下慈悲种， 平等见性佛性重。 远离轮回佛法弘，
• 我们学佛人必须众善奉行， 诸恶不作。 我们学佛人要学会 赞叹众生的佛缘成熟， 学会解脱自身烦恼的善巧方便法。 ｜佛言佛语（十一）
• 灭尽贪欲之火 过度的需求就是欲望的开始； 过度的欲望就是业障的开始。 人有需求很正常， 但只要过分了，就变成了贪欲。 欲望之火， 可以毁灭你的生命和慧命。 人在世界上， 天天活在颠倒分别执着中。 只有
• 战胜别人容易，但不如战胜自己。 战胜自己的欲望和烦恼， 那才是转烦恼为菩提。 战胜别人除了增加自己的贪欲， 还会增加自己的痛苦与烦恼。 ｜佛言佛语（十一）
• 缘来缘去 经常的妄念，会让你精神颓废； 长久的懈怠，会让你本性流失。 想拥有八正道，在于转凡成圣。 想拥有正思维，在于正命正念。 想拥有正精进，在于正悟正定。 完全地放下，可以减少痛苦； 选择性地放下
• 来也是缘， 去也是缘， 随缘度众， 那才是善缘。 ｜佛言佛语（十一）
• 解 脱 真心去做每一件善事， 你就会拥有智慧本然。 修心人想去除心中的障碍， 必须看破每件事的五蕴。 看不清一件事物和人的本性和空性， 你就会在假我中陶醉， 你会享受短暂人间的乐趣。 只有当你看破，
• 智慧就是力量， 智慧就是圆满。 缠苦缠果想解脱， 苦集灭道要知道。 轮回因缘远离祸， 涅槃灭度娑婆诃。 ｜佛言佛语（十一）
• 道 路 善念能利益众生，恶念会伤害众生。 善是佛的种，恶是魔的根。 每天为生活而忙， 只是在人间探索一条生活之路； 每天为度众而忙， 是在人间萌发慈悲善种的回天之道。 忏悔宿业，感召福德； 摄守心性，
• 不执有，不执空 低调的人不会执着， 智慧的人不会顽固； 不执不着，心净心空。 多念心经少烦心，多做功德存善心， 多念佛经清净心，多学菩萨慈悲心。 什么叫执着？ 就是在八识田中还没有去除的贪心。 什么叫
• 照见五蕴皆空 人间的拥有和失去， 是感觉上的苦和乐。 你执着着世间情， 你就拥有苦和乐； 你离开了红尘情， 你就远离了爱情和仇恨， 你就远离了痴迷，远离了无明苦， 更远离了颠倒梦想。 爱和恨会过去，
• 平安就是福， 平静就是乐。 争斗换来的是烦恼， 谦让换来的是平安。 学佛人只有心中明心见性， 你才会破无明，见本性； 你才能将人间的红尘情爱 和如梦幻泡影般的名利得失， 用你心中的佛性， 一直照见到它
• 静观世界 多慈悲，多感恩，多爱惜众生， 就会拥有人间菩萨的基础。 远离红尘，静观世界， 你会重新认识这个世界的“无常”， 这就是你开悟人生的机缘。 名利即幻，财富皆空， 但人对于名利， 总是以为这是属
• 慧命真实不虚， 如不开悟当下， 人生昙花一现。 须严守戒律，精进向善， 抓住一世为人的机会， 消业障，积资粮，增功德。 时光一去不复返， 圆满的人生， 是在修心为上的真理之中， 重见慧命的曙光。 ｜佛
• 没有烦恼的时候不要惹烦恼， 有烦恼的时候不要怕烦恼。 烦恼到，智慧跑； 烦恼离，痛苦移； 没烦恼，放下好； 去烦恼，境界高。 （白话小诗一首） ｜佛言佛语（十一）
• 佛言佛语第十一册_后记
• 佛言佛语第十册_封面
• 佛言佛语第十册_前言
• 云山雾罩凡人间， 烦恼业障人世间， 佛魔思维般若间， 心灵除障一瞬间。 对佛法的深信，你才能清净圆满。 离恶行善，就是出世间。 慈悲的随缘，就是你的般若智慧。 ｜佛言佛语（十）
• 用善良的心态 去完成人间的因缘聚合， 你将能驾驭缘分。 如果你执着于缘分， 你将被缘分所驾驭， 你就不能得到解脱。 因缘如同花草， 随时节不同而改变， 所以过度地重视因缘， 你就会尝到果报。 学佛人应
• 学佛人的心态是非常重要的。 心态就像航行的罗盘， 它指导你前进的方向。 好的心态，让你的心不会着相。 只要有缘分，到最后一定是空的。 这符合佛法的缘起性空。 《心经》讲过 “不生不灭，不垢不净， 不增
• 学佛人都在转变自己的气质。 修得好的人 会越来越稳重、越来越庄严， 女人像女人，男人像男人， 整个人的精气神 就跟没修心的人不一样。 一个有智慧的人， 能静得下来； 一个有智慧的人， 能够时刻在心里拥
• 这把金钥匙 就是让你在左心室痛苦的时候， 打开你的右心室， 来分散左心室的烦恼和痛苦。 当你在右心室感到 胸闷、难受的时候， 用这把金钥匙打开你的左心室， 来分担右心室给你带来的难过。 这就是智慧的转
• 现实篇 今日想不通，只会带来明日的烦恼； 明日的忧伤，会让你进入无明痛苦。 今日的烦恼，明日会消失； 后天的忧伤，一周会痛苦。 请记住： 任何人间烦恼， 一月后只是曾经发生； 一年后变为曾经故事； 几
• 不动因，果就空了。 一个人能够放下直到空， 修心到纯本性， 就是修到了空无。 不造业种，便无业果。 心态能看出一个人的修为。 心态好的人，境界高； 心态差的人，境界在无常中。 每天活在后悔中， 每天就
• 学会观慧， 经常觉察自己有没有智慧。 如果觉得自己经常做错事情， 你就观得自己“无慧”； 常观慧会让你增加智慧； 如果智慧不够时，把心要定下来， “定能生慧”。 怎样才能定下心来呢？ 再用观慧，因为当
• 常观慧， 会得到“苦空无常”的境界； 常观慧， 会修成“心中无相”常空性。 空性的人，必然有智慧； 定得下来的人，不一定有智慧。 定只是引导智慧德能的一种方法， 所以佛法界讲，“依慧不依定”。 真正的
• 每个人每天都在找智慧， 其实智慧就在你的心中。 当你想通的时候， 你就是有智慧； 当你想不通的时候， 你就丧失了智慧。 在学佛中，毫无益处地执着， 不但伤害你的智慧， 更会伤害你的慧命。 追究于一些佛
• 佛说： 当你去做一些没有必要的付出， 并想理解其中问题的时候， 你可能因为你的时间， 会丧失你的智慧和幸运。 世界无常，当你在辩论一些 毫无意义的佛学问题时， 你的智慧正在流失。 对别人的夸夸其谈，
• 扫除争斗 智慧充裕 师父曾经讲过， “无求般若心自在”。 当一个人智慧充裕的时候， 他的心就会如如不动，事事无求。 用白话佛法讲， 就是当你满脑子都是 方法和智慧的时候， 你根本不会对自己失去的利益
• 就犹如一个手， 手掌可以做任何事情， 手背就做不了什么事情； 手掌就是你的智慧， 而当你没有智慧时， 就犹如用手背在做事一样， 不能让智慧在你心中得到自在。 人间的冤结、瞋恨、嫉妒、不舍， 心里知道这
• 有智慧的学佛人， 把一切都看成是缘分， 既来之则安之。 只有这样处理， 你浮躁的心情，才能静下来。 师父写的“净心” 那两点象是扫帚， 就是要扫除你争斗的心， 你的心才能变得干净。 人生就是在风雨中兼
• 谈因果 懂因果的人， 不会去造因果。 因果乃是天律； 远离因果得解脱，那是心律。 常感应佛菩萨加持力， 才能如理如法地修行。 不相信法律，不懂法而犯法， 最后一定会触犯法律。 错解因果或自认不惧因果，
• 因缘来时，果报现前； 报应如影，早晚随形。 法律之人，知法不犯； 智慧之人，知因懂果。 众生知因才懂果报。 师父曾讲， 果报的成熟，因缘的巨变， 会经历漫长的时空转换。 必须有菩提智慧，才能了解； 只
• 只有平安，才能获得快乐； 没有平安的生活，哪来的快乐。 只有懂因果的人， 最终才能得安乐。 这也是佛法界俗称的“法喜充满”。 ｜佛言佛语（十）
• 禅无心三藐三菩提， 心中要长存 无上正等正觉的菩提心。 去除断见和常见，取中道， 你就会拥有正道。 要常思，诸恶莫作，众善奉行， 远离瞋恨和私心， 才能断我见，去除我相。 智慧如春笋， 在雨后更加茁壮
• 去除烦恼，你就会拥有菩提； 拥有菩提的智慧， 就能克服人间的五浊， 从而达到远离恶世， 拥有菩提般的般若智慧。 坚强的信念， 来自于一颗慈悲的心； 顽强的意志， 来自于一种平等的心。 心无罣碍，净中生
• 理解生命真相 恒常的慈悲心， 可以化解人间一切苦厄。 观世音菩萨说， “慈悲能化解一切冤结”。 当你恨一个人的时候， 你想到他曾遭受的苦难， 就不会再去恨他。 理解生命，真实涵义； 珍惜人生，修出六道
• 学会看重自己的本性， 看轻自己的身价。 破色身无常，看破人身； 破假身无常，看破色身； 打破贪爱执着，清净随缘解脱。 杂心安住，随顺因缘； 少欲知足，常生感恩。 ｜佛言佛语（十）
• 学 佛 用佛的要求， 每天检查自己的修行， 你很快就能发现， 原来已在觉醒之中。 学佛，不是简单的学佛的理论， 而是要从佛的原始本性中， 去寻找佛性， 你才能真正地理解， 什么叫真如佛性。 佛的智慧代
• 拥有佛的智慧， 那是一种真正的解脱， 她是让你远离颠倒梦想的菩提智慧。 金刚般若菩提种， 自性本空显光明。 出离执迷无常空， 返璞归真菩提心。 ｜佛言佛语（十）
• 学佛精进，增长智慧； 学佛慈悲，增长忍辱。 宽容大度， 是弥勒菩萨的慈悲救度。 大度能容， 就能放下一切人我是非。 包容越大，境界越高。 犹如一个仓库， 货物越多，仓库必定又高又大。 人总是觉得自己很
• 当你在飞机场， 你会看到飞机场那么大， 但你坐上飞机在高空看飞机场时， 机场是那么地渺小。 这个道理就是告诉我们， 人生不可过高地看重自己； 只有把自己的心融化在救度众生 中，你才会超脱自我。 ｜佛言
• 很多人以为， 自己的肉身就是“我”。 其实，真正的我， 那是你的慧命，是你的灵魂， 并不是肉身。 人的一生为了这个假我， 想尽办法在取悦它； 为了这个假我， 天天用名利在包装它； 甚至为了这个肉身的我
• 学佛当下，闻法归道。 转染为净，转凡成圣。 领悟佛法的真谛， 究其真谛，非空非有， 只是因缘而生，因缘而灭。 人都要面子， 殊不知面子是“我相”的根。 学佛人如果很要面子， 就会把“我”看得很大。 犹
• 这一切都是， 无常缘起，千变万化。 只有如如不动的本性， 才可以看到真实的生命。 学会拥有当下， 人生才不会活在回忆与悲哀中； 只有广种善缘，才能脱离苦难。 ｜佛言佛语（十）
• 境界就是佛果， 境界越高佛果越大。 境界代表着智慧和你的福德。 福德由你的善心开始； 智慧由你的净心开始。 要想得到永恒的智慧， 你必须要有大悲心； 要想得到永恒的福德， 你必须众善奉行，诸恶莫作。
• 一灯能破千年暗， 一智能灭万年愚。 佛光普照， 让我们在黑暗中，找到光明； 在无常中，找到解脱。 我们不能再在人间 浪费生命，浪费慧命。 要用有限的生命，去普度众生。 学师父，要让全世界有缘众生， 都
• 要将有限的生命， 投入到救度众生的慧命中去； 用心中的佛光， 去点亮每一个有缘众生的心灵。 ｜佛言佛语（十）
• 学佛心态 在人间不想过后悔的日子， 就要让自己知因懂果。 种什么种子，结什么果； 栽什么树苗，开什么花。 学佛人，种因得果，那是天律； 懂因缘，知轮回，那是禅悟。 不想后悔，不去造业。 过度的需求，就
• 能够解脱，靠的是智慧； 能够放下，靠的是般若。 只有用佛菩萨的妙观察智， 才能解决人间的一切烦恼。 经常心里想： 我是学佛人，要对得起菩萨； 我是学佛人，我要学会感恩； 我是学佛人，必须超脱六道。 常
• 开悟得圆满 “开悟”并不是一个名词。 “开悟”是任何事情 都要想得通，想得明白。 不争人间天下事，试看谁能天上行。 想得明白的人就是内明，心里明。 当心里明白了，就会庄严佛净土。 内明的人会得到别人尊
• 开悟的人会感恩， 开悟的人会珍惜缘分。 一个人经常会害怕， 是自己诚实感不足。 心中无私天地皆宽， 那是学佛人的基础。 在人间，任何的改变都是很难的。 房子的改建、事物的改变 和人心的变化， 其实都充
• 只要有信心，坚持去改变， 你一定能成功。 改变是法喜的种子。 只有改变的人， 才会和喜悦永远在一起。 师父经常讲，改变不了别人， 首先学会改变自己。 在欲海当中， 每一次的浊气和恶行， 会让你心中佛的
• 行 愿 学佛人的一生， 是由你的愿行引导的； 人生方向的选择， 是由你智慧之莲花铸造。 愿力是发心的基础， 它能感动天地。 修行者要立愿为先。 愿力是慈悲的火种， 发大愿力会成就佛菩萨一切行门 （语言
• 努 力 一个说自己脑子有问题的人， 其实他正在迷惑当中； 一个说自己什么都记不住的人， 其实就是懒得什么都不想记， 犹如一只迷失的羔羊。 没有信念的人，是很难学佛的； 没有坚强意志的人， 是很难改变自
• 犹如看别人爬山，觉得很辛苦； 当别人在山顶上， 一览无限的风光，享受无限的喜悦， 这时才感受到自己在山脚下的渺小。 当看到自己不努力， 才知道自己已失去前进的动力。 记住了，不付出艰苦努力的人， 永远
• 正信正念 学佛人要追寻内心世界真正的财富， 那就是我们的智慧和般若。 在人间，任何追求名利的人， 或者把名利看得很重的人， 都会把自己的人格看得很轻。 懂得舍弃人间的名闻利养， 那你的心才称为“开悟”
• “诽谤”的“诽”字， 是一个言字旁、一个“非”字， 就是语言讲的不是真实的话。 “谤”字，就是语言来自非正道， 而是左道“旁”门， 合起来就是一个“谤”字。 学佛人要懂得 色身可留人间常住， 慧命实修
• 生命价值 不学佛的人， 生命活在挣扎中； 学佛的人， 生命成长在法喜中。 只有将自己的生命用在救度众生上， 才会给自己的慧命 创造出佛性的坛城。 慈悲的代价就是忍辱； 愿力的代价就是精进。 每天看到自
• 理解人生的真谛， 就是在修心； 能把自己内心世界 调整得离苦得乐， 你就是在修心。 ｜佛言佛语（十）
• 明理自性 缘分很奇怪， 有的人一生，有缘无分； 有的人一辈子，有分无缘。 因为世界不圆满，人间不圆满， 只有拥有和佛菩萨的缘分， 才会功德圆满。 学佛人要把自己的心态， 调整到最高点， 就叫高尚； 如
• 只有当你知道烦恼都会消失的时候， 你才能流露出法喜。 学会认识人间的真谛， 开悟佛性，明理自性， 内心才能干净。 虚空的名利，永远不要去贪； 学佛的感恩，永远不能忘。 记住自己学佛的初始心， 你才能有
• 觉 悟 当一个人在觉悟中， 他已经在进步中。 先有觉，后有悟； 没有觉，不开悟。 一个不了解自己身体的人， 他会把身体弄垮； 一个不了解自己错误的人， 他会把人格弄歪。 菩萨的觉悟，那是一种自悟； 人
• 只有人的开悟， 才有菩萨的觉悟。 一个人只有活在佛海中， 他才会拥有真正的生命。 佛的觉悟，是一种真正的解脱； 人的觉悟，是走向解脱的开始。 ｜佛言佛语（十）
• 佛言佛语第十册_后记
• 佛言佛语第九册_封面
• 佛言佛语第九册_前言
• 人一生成长的过程，就是战胜自 我、去除劣根性的一生。 珍惜的感恩， 可以滋润你一辈子的修行之心。 ｜佛言佛语（九）
• 知无常，才能离无常。 心不随境转，视为离相。 因果是一个非常可怕的东西。 因像导火线，果象是地雷。 一碰因，果就炸。 ｜佛言佛语（九）
• 深明大义，是正知正念。 迟到的忏悔，也是在改变中。 真心忏悔的力量， 可以化解任何烦恼。 ｜佛言佛语（九）
• 严格自律是改变我相的前提。 没有太多爱的人，他也一定不会 太多付出感情去爱别人，因为他 的爱太自私。 学佛是给自己一个改变的机会。 ｜佛言佛语（九）
• 一个人正在洗新革面的消业， 这是他的受报期也是忏悔期， 在这期间的时间 都算在修心中，不算浪费。 犹如爬楼梯，爬到楼顶的成功， 靠的是爬楼梯的力量与时间。 当你站在楼梯顶上的时候， 你能说爬楼梯的时间
• 理论必须有实践才能证悟！ 学佛中任何理由， 皆属虚幻的颠倒梦想。 学佛要想高境界， 必须寻找增上缘。 ｜佛言佛语（九）
• 一切相皆属虚妄，把握好今天。 从别人身上理解自己，是智慧。 话说出口就是业， 是很可怕的业障。 慎之。 ｜佛言佛语（九）
• 进步是必须的， 改变是必然的， 修心是必要的。 人间的意念就是反思维。 因为地球本身有向心力， 地球之人和佛菩萨不是在一个 维次空间生存的。 ｜佛言佛语（九）
• 感恩的人，才会进步； 知足的人，才会幸福。 改变靠自己的恒心。 “珍惜”有个理解词 称为“失去”。 不想失去就要学会珍惜。 ｜佛言佛语（九）
• 早上三遍大悲咒， 心脏消业不忧愁。 修心，就是和自己业障作斗争的 一个过程。 加强和开启自身的管理模式 ——那就是守戒。 ｜佛言佛语（九）
• 空性是一种不变的永恒。 人生真的无常， 后悔不能买来过去时光， 忏悔才能换回失去的年华。 境界是开悟的果。 ｜佛言佛语（九）
• 意志很重要， 意志是由愿力而来！ 佛性，是本性的一种流露。 有形无形均在形中， 只有彻底破除我执， 才能使有形消失在无形中。 ｜佛言佛语（九）
• 成长是必然的，开悟是必须的。 学佛人讲认真的道理， 其实就是诚信。 人活着不应为生活而生活， 而应为着解脱自己而生活。 ｜佛言佛语（九）
• 理解人间就是修行的一个过程。 永恒只能从内心拥有。 正思维必须影响你的行为， 这才是修心修行。 ｜佛言佛语（九）
• 坚持和恒心是理智的选择。 争是万恶的基础，须戒之。 人要学会坚强， 学佛人心如金刚，佛情似水， 学会中庸，命运改变。 ｜佛言佛语（九）
• 离欲梵行，放下人间无罣碍， 心中无我欲望空！ 一个人破除不了我执， 永远脱离不了人道。 只有在空性中才能找回本性。 ｜佛言佛语（九）
• 站在高处，才能放眼全球； 心中无碍，才能舍弃小我的 烦心、嫉妒心、贪心； 视一切众生皆为兄弟姐妹， 你才能越过人间情、世间爱。 忘记别人的错误， 就是对自己的原谅与宽恕。 ｜佛言佛语（九）
• 快乐是人的本性， 但欲望欺侮了它。 只有将本性保持， 欲望才会离开它。 智慧，从理解和悟性中来。 受苦的孩子是正在成长的菩萨。 ｜佛言佛语（九）
• 学佛人的境界是永恒。 人生是一个修心的过程。 也是一个历练精神的过程。 控制好自己的精神状态， 才能成圣成佛， 创造自己的智慧 去适应属佛的境界。 ｜佛言佛语（九）
• 学佛的圆融和包容， 是慈悲的基础。 回忆可给人二种启示： 一是痛苦，二是觉悟。 超越自我是一种境界， 能让你体验到苦空无常。 ｜佛言佛语（九）
• 人的一种自我管理意识， 就是“悟性” 要严守戒律。 ｜佛言佛语（九）
• 实修是宝。 心态是改变自我的秤砣。 倔强是一种业障， 须除之而后快。 认识错误，是觉悟的开始。 ｜佛言佛语（九）
• 心态的变化， 才会导致人的情绪波动。 控制好心态，才能圆满人生。 从静到净，从觉到悟， 都是一种修心的过程。 最重要的是一觉成悟， 然而很多人是误觉成失。 ｜佛言佛语（九）
• 慢慢脱离人情， 进入梵情。 修心， 是坚强地守卫自己的本性。 理解别人，才会改变自己。 ｜佛言佛语（九）
• 平常心是学佛人的智慧。 能平常，境界才能伟大。 有一种心，称之为纯。 纯洁的心，没有污染， 不妄语就如同孩童般的天真， 这是走向菩萨道的智慧基础。 ｜佛言佛语（九）
• 心态决定命运， 用定力消除心态的负能量。 脾气的改变就是心态的改变， 精进应该是常态， 守戒应该是姿态， 嫉恨就是在变态。 ｜佛言佛语（九）
• 心情是一种调节内分泌系统 紊乱的重要因素。 控制好心情，会产生一种 热爱现实生活的正常心态。 保护自己，爱护慧命， 就是守戒。 学佛中有一些感悟， 是人生觉醒的开始。 ｜佛言佛语（九）
• 名利之心是毒液， 它会慢慢腐蚀你的本性。 智者善于总结经验， 愚者惯于掩饰是非。 慎之又慎。 学会感恩，没有瞋恨。 ｜佛言佛语（九）
• 弘法是道，修心是德。 有道德的修心人， 已经在弘法中修德。 理解别人，就是慈悲心。 反省自己，是一种觉悟。 平安就是福，心安就是乐。 ｜佛言佛语（九）
• 一有我相，人就会执着。 去除我相，人会放下！ 一相法是一种智慧， 专一的人是永生的。 悟性是精进的基石。 ｜佛言佛语（九）
• 有些固执的习惯意识， 会影响正确的思维模式。 当心！ 选择佛法， 就选择了全新的人生。 每个人一生必须放下很多 东西，放不下就会痛苦； 放下的人会获得解脱。 ｜佛言佛语（九）
• 妄念是修心的杂草， 必须时刻清除之。 有人先说后做，有人先做后说， 有人说了不做，圣者做了不说。 ｜佛言佛语（九）
• 低调是一种美德。 在别人面前显示自己的富有 和智慧，让人脸红或嫉妒， 也是对别人的一种伤害。 不炫耀自己，不让别人脸红， 不伤害别人，修心人必须学会 考虑他人的感受， 这就是一种慈悲。 ｜佛言佛语（九
• 人生无常，一切随缘。 放下万缘，离苦得乐。 讲话看条件， 谈问题为对方着想， 在社会中入污泥而不染， 才能修成莲花。 ｜佛言佛语（九）
• 真正的改变，从内心深处开始。 九识田中是莲花。 要修成菩萨必须付出比常人 大得多的力量，学会严于律己， 才能守戒如刚。 ｜佛言佛语（九）
• 心灵的进步和解脱， 是人类的必修课！ 人是活在无常中的， 万物唯心造。 控制好自己的心念， 至少控制了自己的世界。 ｜佛言佛语（九）
• 浪费是一种消失， 它会麻痺你的思维， 让你在不知不觉中消失。 守住定， 才能远离红尘中的思维， 定力与涅槃做伴。 ｜佛言佛语（九）
• 只有在忏悔中才能看到光明， 只有在精进中才能找到般若。 能理解活在人间的意义， 是自己走出困惑的动力。 ｜佛言佛语（九）
• 悟性是内心深处的感受， 觉悟是内在能量的确认。 每天能感知幸福的人， 是活在莲花中的人。 ｜佛言佛语（九）
• 人生如梦，瞬间消失。 看似内心可以坚持的“道理” 其实就是执着偏执的“歪理” 替天行道，道在心中， 实心是道场。 ｜佛言佛语（九）
• 生命的真实性在于过程， 执着过程会带来痛苦， 放下过程才能懂得苦空无常， 而离开过程 才是真实生命的开始。 一种智慧被人间称为理智。 ｜佛言佛语（九）
• 佛言佛语第九册_后记
• 佛言佛语第八册_封面
• 佛言佛语第八册_前言
• 繁華人生蘊藏著悲哀， 幸福之中孕育著煩惱。 做任何事情要沒有私心， 心胸坦蕩，對別人無所求， 在人間做事才能有智慧。 ｜佛言佛语（八）
• 心靈淨土，就是無我之心。 從眾生的智慧中挖掘本性， 在平淡的生活中提升境界。 經常想著別人就能接近佛， 通過守戒才能圓滿本性的光芒。 ｜佛言佛语（八）
• 人生最後是一條死路， 而學佛人，就是要用六波羅蜜， 讓自己走出死亡之路。 深層的理解， 才能有開悟的解脫。 ｜佛言佛语（八）
• 信念是力量的源泉 在家修行，還我本性。 人之患，懈怠、貪欲， 若能精進而為之， 則出污泥而不染。 ｜佛言佛语（八）
• 改變是痛苦的，但也是唯一的。 時空只是讓我們生存的 一個理由。 慈悲是要付出代價的， 而代價就是忍辱。 ｜佛言佛语（八）
• 真實在虛幻中更顯出珍貴。 人間的一切，都在變化中。 學會用發展和變化的眼光 看問題， 你就不會痛苦了。 ｜佛言佛语（八）
• 慈悲是道德的基礎。 境界的提升， 代表為人的素質提高。 脫離人道的境界 才是修心的根本基礎。 ｜佛言佛语（八）
• 覺悟是可喜的，失誤是可悲的。 活在悟性中，才能看到光明。 醒悟後才知， 曾幾何時，睡沉不醒。 ｜佛言佛语（八）
• 人沒有理由不改變， 人沒有資格不開悟。 偉大的事業從小做起， 偉大境界從慈悲開始。 “苦”字的解讀就是放下。 ｜佛言佛语（八）
• 修心是智，開悟是慧。 從修心到開悟， 是智慧成長的過程。 論是非功過，並不是智慧。 論境界超越，這才是般若。 ｜佛言佛语（八）
• 覺知覺行圓滿後，才能覺悟。 因緣是輪迴，斷識是境界。 禪悟是般若，滅度是涅槃。 慈悲心就是修行的道場。 ｜佛言佛语（八）
• 一朝醒悟，破迷開悟。 理解後才會珍惜。 從感動到感恩， 你就擁有了慈悲的基礎。 修心就是理解人生的一個過程。 ｜佛言佛语（八）
• 恐懼是心中藏欲所為。 須戒之。 一種信任，一種誠實， 它是學佛修心的基礎。 知錯而改之，是為悟。 ｜佛言佛语（八）
• 覺醒是種境界， 覺悟是種智慧。 好好修，更上一層樓。 正悟是菩薩的智慧， 慈悲是修心成佛的源泉。 ｜佛言佛语（八）
• 改變是痛苦的， 但改變後的法喜那是幸福的。 人只有真正痛了，才會珍惜， 對自己身邊所擁有的一切， 學會理解它，珍惜它， 因為它是多麼的來之不易啊！ ｜佛言佛语（八）
• 人生最痛苦的是自己造了因， 然後在痛苦中等待果的到來。 不合群的人， 就是還有我慢我執， 放下我相是為上。 ｜佛言佛语（八）
• 成就菩薩 就是由般若悟性開始的。 後悔就是愚癡的果。 改變才是智慧的因。 悟性出自本性和現行。 ｜佛言佛语（八）
• 虛幻中的人間意識是幻化空性， 緣起性空的空識才是般若真諦。 意識的存在 鑄就了業的輪迴不亡。 能量從智慧和開悟中聚集。 ｜佛言佛语（八）
• 人間的關愛是情， 人間的慈愛是悟。 菩薩助人默默無聞， 因緣會聚全靠永恆。 永不後悔是因為知因懂果。 ｜佛言佛语（八）
• 人生 在與自我的私欲爭奪中生存， 爭得了名利，得到了痛苦。 人心是可以改變的， 一靠誠，二靠恆。 ｜佛言佛语（八）
• 心正天地正，心邪天地歪。 修心就是重新改造自己。 充滿智慧的語言， 就是心中能量場。 沒有煩惱的生活就是解脫。 ｜佛言佛语（八）
• 感動過後是覺知， 感悟過後是覺悟。 覺悟的人， 世上難找，又太少。 一旦悟性充滿， “希望”將給你帶來永恆。 ｜佛言佛语（八）
• 人生觀的形成， 就是平等心的再造。 不受痛苦煉金剛， 哪來蓮花菩提光。 偉大是從平凡中得到的。 ｜佛言佛语（八）
• 掩蓋所產生的 不正確思維和語言， 或歪曲事實，即為妄語。 淨念是提升境界的基礎。 ｜佛言佛语（八）
• 感動是正能量， 只有常感動才會常感悟， 佛性在悟性中發現， 能量在感動中擁有。 為眾生活著，你就是佛。 ｜佛言佛语（八）
• 禪修亦禪悟，禪悟亦般若。 當你擁有了空性， 你才能理解禪的真諦。 掃除內心魔障， 才能發現真我的存在 原來是假我。 ｜佛言佛语（八）
• 緣分本身只是一種感覺， 不要將緣分種植在心裡， 你就修成無緣大慈了。 失去了才知珍惜，這是後得智。 一種悟性能衍生出更多智慧。 ｜佛言佛语（八）
• 人生如夢， 夢之幻——易醒， 泡之影——易滅。 內在精神的儲存， 才會創造出無限的精進力。 ｜佛言佛语（八）
• 人心要越來越靜， 氣才能越來越純， 學佛人要學會守戒， 如杯中的茶葉一樣， 要用熱水壓住茶葉， 茶香才會自然溢出。 要用戒律守住內心， 佛性才會自然流露。 ｜佛言佛语（八）
• 博各宗各派之長， 以一法通達萬法。 此乃佛法之妙也。 守戒就是尋找心中的自由。 ｜佛言佛语（八）
• 解脫是鎖，法門是匙。 選對法門，就能解脫。 遇事能定之人不浮燥， 遇事能破無明得真定。 心的平靜沉澱出內心的骯髒， 戒定的心會沉澱出諸多業障。 ｜佛言佛语（八）
• 要學習觀世音菩薩的 大慈大悲菩薩精神， 要布施無緣大慈精神， 包容理解一切眾生。 圓融智慧來自於與眾生同行， 圓滿功德歸功於佛法僧三寶。 ｜佛言佛语（八）
• 學佛人敞開心扉 修成一個高境界， 才能與眾生和合； 妄念的執著偏見 為自己建造了脫離眾生的城池。 ｜佛言佛语（八）
• 把因破除，果就空了， 空無遠離造因，業種自然無果， 這就是佛法的天律， 這就是正道的修行。 念經要念對經，做人要做對人。 ｜佛言佛语（八）
• 人生無悔就是功， 人生無怨便是德， 無怨無悔才是真功德。 布施不是最高的境界， 理解才是慈悲的修為。 ｜佛言佛语（八）
• 持戒是一種規範的理念， 必須要遵守； 心中任何縱欲都是破戒。 蛇喝水會吐出毒液， 牛喝水會產出牛奶， 人必須學佛， 才能口吐蓮花。 ｜佛言佛语（八）
• 境界高的人起伏就少， 境界低的人心態無常。 氣質是一種修養， 是智慧的散發。 認真是一種精進， 是智慧的體現。 ｜佛言佛语（八）
• 守戒猶如看見紅燈要停， 看見綠燈要行； 持戒就是不該看的不看， 不該說的不說， 不該聽的不聽。 持戒修心擁有規範理念。 ｜佛言佛语（八）
• 修心就是要看到自己的命氣， 等於看見自己內在靈魂， 心中有希望就不會失望。 有菩薩保佑， 佛法就是我們的命氣。 命氣硬， 內心才會充滿佛光、充滿希望。 ｜佛言佛语（八）
• 水深則流緩， 語遲則人貴。 花兩年時間學說話， 花十年功夫才能學會謹言。 學會慎行就是修心的開始。 ｜佛言佛语（八）
• 有為和無為就是重視與目的。 有為就會著相； 無為會破四相， 不求回報的善良行為能離相。 不要把痛苦當作永久的痛苦， 要從痛苦中找尋佛性。 ｜佛言佛语（八）
• 長善成德， 輕財者聚人， 律己者服人， 量寬者得人， 身先者率人。 ｜佛言佛语（八）
• 大腦開悟， 心靈就會成熟， 不成熟的想法常存心中， 時間久了就會自閉抑鬱。 正氣內存，邪不可幹。 ｜佛言佛语（八）
• 養好一顆善良的心最重要。 善良是菩薩賜給我們的禮物。 福往者福來。 不生不死，就是不入輪迴。 ｜佛言佛语（八）
• 把吃苦當補藥，增上緣。 沒有經過痛苦的磨難， 就不懂得修心； 逆境越多， 成就菩薩的功德就越大。 ｜佛言佛语（八）
• 要衝破人生的煩惱， 永遠不要把自己困在 難得的人生中。 圓融別人， 才會退一步海闊天空。 ｜佛言佛语（八）
• 大智者視之大愚， 大愚者視之聰慧。 放下過度的需求， 就是開始， 就是解脫。 淨空無為，到達無餘涅槃。 ｜佛言佛语（八）
• 有智慧的人肯原諒別人， 人間佛法的原理是哲學， 糊塗人聰明一時， 聰明人糊塗一世。 活在世界上， 若不能為眾生的法身慧命而活， 則枉費此生。 ｜佛言佛语（八）
• 人貴有自知之明， 修心貴在發現自己的毛病。 理解人生痛苦後， 你才會懂得， 痛苦是成功的禮物。 ｜佛言佛语（八）
• 慈悲喜捨就是四大願力。 理念錯了， 就會錯失很多機會。 身在凡塵心向佛， 超脫凡塵皈涅槃。 ｜佛言佛语（八）
• 修心， 就是自我調節心態的一種方法。 救度眾生看似人人都懂， 真要付出則須無我忍辱。 ｜佛言佛语（八）
• 說話要有分量， 做人要有氣量。 行為要有力量， 學佛要有能量。 改心，改念，改命運。 ｜佛言佛语（八）
• 執著是一種負擔， 執著會造成迷失， 迷失會成為一種痛苦。 心中任何的放逸就是破戒， 持戒的過程就是修道。 ｜佛言佛语（八）
• 慎終如始，不忘初心。 人道是心念所至， 世間萬象歸於心。 放過自己容易， 寬容別人最難。 ｜佛言佛语（八）
• 佛言佛语第八册_后记
• 佛言佛语第七册_后记
• 烦恼天天有，不捡自然无。 要看破世间的 一切烦恼和世间的一切现象， 想通想明白就是哲理。 众生只要在人间一定会污染， 修到没有污染，不知道烦恼， 没有受想行识，看破看穿看空， 就是菩萨的证悟， 就能悟
• 学观世音菩萨的慈悲喜舍 要学到具足，才能圆融， 才不会被染着； 有了圆融，才不会执着。 佛法给大家带来帮助， 让大家都能开悟。 话多伤人，计较伤神， 与其伤人又伤神，不如常念观世音。 ｜佛言佛语（七）
• 学佛人一定要： 不忘人恩，不念人过， 不思人非，不计人怨。 学佛人庄严在心， 慈悲于行，没有恐惧，放下解脱。 大家一定要记住， 努力好好学佛，认认真真拜佛， 欢欢喜喜成佛。 ｜佛言佛语（七）
• 弘法人要承上接近菩萨， 启下救度众生。 想要照亮别人一定要正能量， 要保持自己的能量，时常充电， 因为人的能量， 犹如手电筒里的电量一样， 照一次少一次。 修心要修出正念，修出法喜，修出 般若。 ｜佛
• 不要太注重别人的感觉， 不要把他人对你的看法挂在心上， 太罣碍了就跳不出三界， 修不出五行。 人要有远虑，否则就会有近患。 学佛人能救的一定要去救度， 不能救的一定要放下。 ｜佛言佛语（七）
• 人间的事看得太重， 就会笑不出来， 久而久之就是忧郁症。 人间最大的事情就是修心解脱， 没有比这个事更重要的。 视众生的帮助为慈悲， 视众生的指责为动力， 视众生的严苛为增上缘。 ｜佛言佛语（七）
• 修行的危机就是执着， 要完全放下， 任何人的意见都是增上缘， 任何修心中的执着 （心里的、身体的和待人接物的） 都会伤害到慧命。 要舍去人间小事， 不因人间自私的小事 而伤害自己的慧命。 ｜佛言佛语（
• 学会调养身心， 任何的杂念都是 修心中的执着偏差。 有了这种执着偏差， 就是对菩萨的根本悟还未开启。 修行者坚定的信念与根基， 可以越过任何艰难险阻， 哪怕有劫也可以跨过。 ｜佛言佛语（七）
• 随缘是智慧，随缘是根基， 想通了随缘叫自由； 想不通随缘叫执着。 有觉悟叫潇洒，没觉悟叫傻笑。 改变是唯一的一条路， 了解自然，才能自在生活。 学佛人不懂得尊师重道 就等于欺师灭祖。 ｜佛言佛语（七）
• 心灵必须开放，不能关闭， 要接受社会、能量、慧命， 及自己所做的一切因果报应。 自觉才能自悟，要自己先觉得开悟， 才会有悟性，悟性到最后 连眼耳鼻舌身意都是虚空。 僧人就是榜样，佛法就是力量， 一个人
• 末法时期每个人都自私， 不能容忍别人， 只有菩萨能容忍我们， 所以我们一定要好好学菩萨。 死要面子就是执着，就是有我相， 只要以我为中心，肯定修不好。 只有去除我相，一切都不存在， 才能放下执着。 ｜
• 心如太阳灿烂，心如水一样干净， 人生无常要看破， 杂念不断要放下， 精进努力不放松， 常做人间不老翁。 末法时期，分子结构发生着变化， 没有一个家庭是幸福的， 恶缘太多，善缘就少。 常行善，得改善。
• 学佛不能执着，念经不能睡着。 人不能高傲，又不能太过于低下； 随缘生活，随缘修心，一切随缘。 理解随缘，化解随缘， 战胜随缘，解脱随缘， 才能证得空性。 忏悔救度自己的过去， 吃素救度自己的现在， 念
• 不能解脱自己，就是觉悟不够； 想出各种方法来解脱，就是妙法。 世界上任何事情， 看懂了就笑了，叫笑看人生； 看不懂就烦了，叫烦恼不断。 快乐讲佛法，开心说禅道， 随缘度众谈悟道。 ｜佛言佛语（七）
• 看一眼，要帮助别人； 听一句，要能利益别人； 想一个问题，要善良，才能进步。 学佛修心的人， 在菩萨面前许了那么大的愿， 但不愿改变自己身上的劣根性， 对得起菩萨吗？ ｜佛言佛语（七）
• 现在学佛靠自觉， 佛就是觉者，一个觉悟的众生； 不自觉的人如何能修出六道？ 精神上的超越，才能转凡成圣。 觉悟是自己想尽方法来做功德， 不是被人看着、管着、逼着。 如果不觉悟的人，素质就会很差。 ｜佛
• 自由是有界限的， 是在觉悟的基础上， 才能享受到 自由的心态及美好的大自然。 心中有禅，处处是禅房； 心中有佛，处处是佛道。 人到晚年什么都怕，就是恐惧； 内心恐惧，会使你无法脱离烦恼。 ｜佛言佛语（
• 随缘要以觉悟为基础， 没有真正的觉悟， 出离不了六道轮回。 真正的随缘，是享受觉悟的人。 有智慧的人，就会有内涵， 想有智慧就需要沉淀； 沉淀下来才能清净，才能纯洁。 ｜佛言佛语（七）
• 人的一生苦尽甘来， 过去生中与今生造的业， 让自己吃尽了苦， 学佛后才知转凡成圣。 学佛提高人的情操， 修心纠正人的心态。 人生无常，苦海无边； 境界要提高，必须放下，必须脱离。 ｜佛言佛语（七）
• 世间任何人事都有因循， 学佛人要跳出这种因循， 才能成就菩萨果位。 师父是一个具有佛性的人， 是学着佛陀的佛性， 走着佛陀的路。 做人要有自知之明， 不要把自己弄成神仙， 学会佛性，众生平等。 ｜佛言
• 人要很当心地活着，如履薄冰， 才能做好事情。 一个人要平时不断地修， 到时才能顺理成章。 修口业修到能经常口吐莲花的人， 就成功了。 承认错误是高贵的， 忏悔错误是高尚的。 ｜佛言佛语（七）
• 一个人要做适合自己的事情， 如果选择不适合自己事情去做， 就是给自己找麻烦。 人要伟大，要舍己救人； 舍己，才是真正的伟大。 改毛病是痛苦的，修心是艰难的， 活着就是要做菩萨， 活着就要度众生。 ｜佛
• 学佛人： 讲话要让人开心，做人要让人暖心。 学佛、成佛要修六波罗蜜， 它是六条成佛的大道， 能一如继往地做好一个波罗蜜， 就能上天， 做到三个波罗蜜，就能成菩萨。 ｜佛言佛语（七）
• 人生要理解，要明白，要多感悟。 理解快，就成顿悟； 理解慢，就会失误。 能改自己的毛病，就是有般若； 懂忏悔，就会有智慧。 学佛人要慈爱如水，心智如刚， 坚如磐石，就是金刚菩萨。 ｜佛言佛语（七）
• 一世修成的人，首先要精进， 六波罗蜜都要有。 如果不精进，根本不能行六度， 就是在打妄语。 人间一切无常不可留恋， 一切都会过去， 都会消失在记忆当中， 把握今天才能活在当下！ ｜佛言佛语（七）
• 想一世修成的人， 纯净的气场很重要。 把自己当成佛，才能成佛。 不把自己当成佛，如何成佛？ 任何不让别人产生烦恼的爱， 就是高尚的爱。 ｜佛言佛语（七）
• 改正自己的毛病就是智慧， 懂得忏悔就有般若。 学佛在真空中寻找自我， 才能达到非我、非非我。 慈悲是建立在正信正念的基础上， 是用在众生身上， 不是用在魔性身上。 ｜佛言佛语（七）
• 佛法如海，佛海无边， 思维不能在人间逗留。 拥有正能量时， 心法合一，心佛合一， 空有空无，脱离幻觉， 拥有真正的智慧， 一切空无，一切化为乌有， 只是心灵感觉。 ｜佛言佛语（七）
• 师父的法喜是弟子们成长进步， 弟子最重要的是悟性和尊师重道， 不能在人间沉迷游玩， 境界的提升才能解脱放下自己。 戒，就是用自己的理性 来完成自己的悟性。 守戒后会被别人尊敬， 要守住自己的本性。 ｜
• 修心学佛要做到， 从虚幻中找寻光明， 用佛法的智慧走出人间的 困惑和烦恼！ 关于“师父”的理解， 师在前，父在后； 师是指导前进道路的明灯， 父是关心照顾众生的父亲。 ｜佛言佛语（七）
• 修行人要知道： 命无常、寿无常、心无常。 学佛人让别人开心法喜， 你就有功德！ 学佛人要以本性的纯洁善良， 才能赢得佛菩萨的慈悲护佑。 ｜佛言佛语（七）
• 只有不断地洗涤自己的内心， 才能干净。 回忆是痛苦的， 哪一次回忆不是在痛苦自己呢？ 当一个人吃苦时， 要想到光明就在明天； 当一个人获得成功时， 要低调谦虚！ ｜佛言佛语（七）
• 自己知道自己的错，叫进步； 自己知道错，并能改正，叫觉悟； 自己知道错，并能打开心扉地 去接受去改变，叫开悟。 真正的佛菩萨在人间 不是受人家膜拜的， 而是游走人间不停地救度众生。 一个人是不是真正的
• 修心修的就是一个觉悟， 觉是本性，悟是自己的正能量。 用心观照自己的毛病， 才能照见五蕴皆空，才能改毛病。 放下即是解脱，解脱即是觉悟。 ｜佛言佛语（七）
• 没有智慧的人，永远记恨人家。 从别人身上看到自己的影子， 就是智慧； 从别人身上吸收教训， 就是智者。 智慧， 就是什么事情都能想办法解决， 幽默平静地去处理。 ｜佛言佛语（七）
• 修到“五毒”都没有了， 就是菩萨的道德果位。 佛德就是人的品德、性德和道德， 三者的结合。 如孩子忆念母亲一样， 念念观世音菩萨 自然息灭贪瞋痴三毒。 ｜佛言佛语（七）
• 父亲有外遇，女儿就会吃苦； 母亲有邪淫，儿子就会吃苦， 都是直接报应。 真正成佛的人都是有高尚的境界、 宽广的平衡心态， 能拥有宽容的智慧。 修心修得好的人， 犹如做个好梦没醒过来， 其实他已经过着天
• 念经就是念心。 经是内心的体验，心就是经。 《心经》就是用心来和菩萨的智慧 接轨，所以《心经》是经中圣宝。 人气人气，人聚一个气； 气场好，心灵就会安逸， 大家在一起，气场就好。 起一念，相应慧， 内
• 人的心最重要， 心是代表接受外在环境影响 的产物，心性是内在的本性； 心性好才会顺利， 把毛病修掉就合二为一了。 心性好，求什么都灵； 求得不灵，就是心还没有纯洁到位。 ｜佛言佛语（七）
• 善的东西都记着， 恶的东西都忘记； 境界提高后，要善恶都忘记。 为别人的优秀而鼓掌，就是慈悲。 以恭敬的心去求菩萨，心诚则灵； 用诚挚的心认真去求，很灵。 ｜佛言佛语（七）
• 佛言佛语第七册_前言
• 佛言佛语第七册_封面
• 佛言佛语第六册_封面
• 佛言佛语第六册_前言
• 一切随缘，就拥有了自性。 学会在人间吃苦忍耐， 你就会得到幸福。 人间留一点遗憾并不是一件坏事， 人生需要一些经验教训。 ｜佛言佛语 第六册
• 功德储存消业障，功力增长变能量。 理解别人，才能感动自己。 快乐在满足中求，烦恼来自欲望。 感恩永远不要忘记， 名利永远不能贪恋。 ｜佛言佛语 第六册
• 性情温和，心胸开阔， 宽容别人，随缘自己。 学佛人要有理智，理智来自于禅定。 在人间成住坏空的名闻利养， 尽量不要留。 ｜佛言佛语 第六册
• 记别人的缺点在心中， 就是帮别人背业。 为众生着想，就是一种供养。 追求人间最终就是空， 追求精神境界就是有。 ｜佛言佛语 第六册
• 学佛人就是要 刚正不阿、严守五戒，智慧充裕、 救度众生、法喜充满、功德无量！ 真正有智慧的人： 精神上战胜自己， 行为上控制自己， 语言上慈悲自己。 ｜佛言佛语 第六册
• 现代社会想开了就叫不折磨自己， 想不开就是在折磨自己。 求菩萨要真诚让菩萨感动， 菩萨一定帮你。 自私的人 不会受到菩萨和护法神保佑的。 ｜佛言佛语 第六册
• 只有破了无明才能明心见性。 要舍去人间的名利， 克服自身心中的杂念， 洗涤意识当中的浊念， 才能轮回永断，一世修成！ ｜佛言佛语 第六册
• 学佛人要在困难中进步， 在苦难中理解，在障碍中解脱。 修行中的点点滴滴都是悟的契机。 修心是一种悟性， 是一个超脱自我的阶梯。 ｜佛言佛语 第六册
• 真正学佛的人， 要调和自己的心性， 要调到温养，心念不急不躁， 一切烦恼都会消掉， 就会流露出法喜。 三世因果中讲： 今世不好好珍惜福报， 临终走时福报决定你去什么道。 ｜佛言佛语 第六册
• 想拥有大智慧， 就要多听别人的意见， 接受众生的佛性， 增强自己的佛根； 还要谦虚谨慎、戒骄戒躁。 佛的心任何时候都能定下来， 行住坐卧中都不离甚深之微妙。 ｜佛言佛语 第六册
• 佛法的法意： 认识人间真谛、 开悟解脱意义、 拥有佛性意识。 六识无明，熏习为缘。 六根清净，五蕴自明。 合乎众生之心，就是随缘之心。 ｜佛言佛语 第六册
• 常乐我净自性定， 常悟我得自性慧， 常圆无执自性戒， 常满无漏戒定慧。 悟性就是理解力。 了却生死，悟出真谛， 修出境界，圆悟圆见， 即见真佛。 ｜佛言佛语 第六册
• 修心要： 寂然明静心不动，观察一切法如梦。 不种菩提因，怎闻天上法。 修心性，修成佛性； 寂灭一切自性，就是高境界。 ｜佛言佛语 第六册
• 若见缘起即见法 ，即见法相见缘起。 学佛人要：护持正法，携莲回家。 守住身口意， 不讲无谓话、不谈无聊话， 就叫闭关。 ｜佛言佛语 第六册
• 是心是佛，非心非佛，以空返性。 “欲爱”长养一切烦恼， 为生死轮回的根本。 能了解佛性的人， 就是懂佛法的人。 ｜佛言佛语 第六册
• 圣人学会三戒： 少之时，血气初定，戒之在色； 壮年也，血气方刚，戒之在争； 其老也，血气渐衰，戒之在得。 修成正果， 就是修出人间境界， 拥有菩萨的境界。 ｜佛言佛语 第六册
• 心外求佛即非佛， 知幻离幻即是佛； 非心非物亦非佛， 即心即缘才是佛。 学历是铜牌，能力是银牌， 人脉是金牌，思维是王牌。 放下，就是从烦恼中走出来。 ｜佛言佛语 第六册
• 放下瞋恨心，培养慈悲心； 放下放逸心，培养精进心； 放下意识障碍，拥有菩萨般若智慧。 学佛人心中装有佛性， 才会快乐无忧。 离开世间想法，觉悟就会提高。 ｜佛言佛语 第六册
• 慈悲解脱对他人的烦恼， 忘记自己达到无私的境界。 心中只要正能量，天天法喜。 观世音菩萨的光 照到哪里，哪里亮， 天天都有，看你能不能得到； 心态控制好很重要， 心中有太阳，即使下雨， 过后，还能继续
• 生命是靠时间来延续的， 浪费时间等于浪费生命。 佛台是金木水火土五行俱全。 菩萨就是金的，花是长在土里的， 木是香，水就是供水，火是油灯。 五行的运作家里就会幸福。 五行就是行云，行云就会流水， 就是
• 能恒顺众生的人，具有圆融的智慧。 智慧是从本性中长出来的， 真正的纯洁就是回归本性。 人间的财色名食睡会影响修行， 忏悔和精进才能修成。 ｜佛言佛语 第六册
• 想一世修成，不能有任何杂念。 跟着观世音菩萨天天向上走； 跟着私心杂念天天往下走。 修行全部靠自己，不能去怪别人， 要自利利他、自律律他， 心才会变得越来越慈悲。 ｜佛言佛语 第六册
• 你比苦强，就战胜了苦； 苦比你强，苦就欺负你。 有智慧的人， 永远不斤斤计较， 永远不把别人的坏记在心中； 他只会把善良放在心中， 释放慈悲光芒。 ｜佛言佛语 第六册
• 少麻烦别人，少消福报， 能自己做的一定要自己做。 做事情要锻炼六波罗蜜， 六波罗蜜中忍辱最重要， 不能忍辱成不了佛。 人要用菩萨的境界 装满自己的头脑， 要内修不着外相。 ｜佛言佛语 第六册
• 每天在人间， 脑子里要想着天上的事你就成功了。 想着人间的事，就会堕落， 就会贪瞋痴，越想越愚痴。 把别人当傻瓜的人，永远是最傻的； 把别人当菩萨的人，你就是菩萨。 真正的开心是法喜， 得到名利的欢喜
• 人活在世界上不容易， 不要给自己找麻烦。 修养就是修出佛的境界， 养出慈悲心； 修正错误，养成佛性。 真修实修视为智，假修不修视为痴。 ｜佛言佛语 第六册
• 人间有智慧，福寿延绵； 修行有智慧，早登极乐。 从别人身上吸取教训， 体悟人生就是智者。 修行人要忏悔、要精进， 可得大智慧。 ｜佛言佛语 第六册
• 修心修的就是一个觉， 觉是本性，悟出自己的正能量。 学佛人要把任何犯错的外因条件 全部断除。 自己能管住自己的身口意， 就叫自律。 ｜佛言佛语 第六册
• 觉悟之后把人间看淡， 在色界中想到空， 在空中想到快乐、法喜。 菩萨给我们的是了悟心性之后 色界带来的快乐！ 修行是很艰难的爬山路， 爬上顶后，才是一条喜悦的路。 ｜佛言佛语 第六册
• 学佛就是做人， 在人间学佛真的不容易。 人太严厉，没有慈悲心； 太慈悲了，容易受伤害。 认识就是精进，实修才能成功， 不认真很快就会被淘汰。 学佛广结善缘，就会去除无明。 ｜佛言佛语 第六册
• 修心要修内心、有道德、内心平静、 没有对不起的人， 心中会升起无限的能量， 因为心中干净， 就会充满无限力量和能量。 真正的学佛放空自己， 放下自己，一切随缘。 要原谅别人，自己就能解脱。 ｜佛言佛语
• 师父是一个闹钟，叫醒你们； 师父是一个电风扇，让你们冷静； 师父是一个电灯，照亮你们的前程； 师父，用慈悲之水， 滋润你们的心田。 人活着要有希望，要有力量。 希望从力量中来。 ｜佛言佛语 第六册
• 学佛做人要记住： 开心时讲话易失信， 怒时讲话多失体。 想改变命运：要懂知识， 要知足常乐减少欲望， 要用环境锻炼自己。 人生在世：慈悲、忏悔、精进。 ｜佛言佛语 第六册
• 学佛修心要修生活的波罗蜜， 把生活修圆满了， 你就是人间菩萨了。 红尘滚滚两茫茫，忍辱柔和是妙方。 学佛能放下的人， 心中会发出五种香： 善良、慈悲、真性、谅解、智慧。 ｜佛言佛语 第六册
• 我们要学习常不轻菩萨： 学佛人不能轻视任何人， 一切众生都是佛，都是菩萨， 都要恭敬。 修心主要是：精进和忏悔， 忏悔了就会精进， 精进的人一定会好好忏悔。 ｜佛言佛语 第六册
• 说是道非，就会被别人说是非。 说话要让别人开心快乐， 境界的提高用智慧。 心中装多少众生， 才会有多大能量。 菩萨心中装着天下众生， 菩萨就有无限的能量。 ｜佛言佛语 第六册
• 一个学佛人 要有肉体之光和智慧之光 才能拥有佛性之光。 什么叫充实？帮助别人。 什么叫修心？改变自己。 什么叫开悟？放下自己。 ｜佛言佛语 第六册
• 学佛修心，悟性很重要。 不开悟的人，天天在造业。 无我的境界就是菩萨， 就是无我相， 把自己都忘记了，心中只有别人。 想超脱六道，必须无我， 这是一个很高的境界。 非我之我，非我非我所，就是觉醒。 ｜
• 佛言佛语第四册_封面
• 佛言佛语第四册_前言
• 钱是可以赚到的，而慧命是靠悟的。 智者识途，愚者迷途。 人就是靠着忍辱， 来越过人生一个个障碍。 ｜佛言佛语 第四册
• 做人要守住法律的底线， 学佛要守住戒律的底线。 不符合逻辑的事情，就不会是正道。 一个人想不通，百事皆不通。 ｜佛言佛语 第四册
• 人要靠自己把心门打开， 而不是靠别人来帮你打开。 任何一件事情的成功都是靠着忍耐。 人不能图一时之快，一定要学会克制。 ｜佛言佛语 第四册
• 不尊重别人， 一定会有痛苦的回报。 人能忍辱， 什么问题都能解决； 人不能忍辱， 就什么问题都解决不了。 ｜佛言佛语 第四册
• 学佛学菩萨就必须先学会忍辱。 世界上很多事情都是无中生有、有中又无的。 把 别 人 反 的 思 维 往 正 的 上 面 去“引”， 就是在度众生。 ｜佛言佛语 第四册
• 众生同样都走在死亡之路上， 为什么还要相互挤兑。 修行人不改变，就什么也得不到。 对待他人要尊敬， 要圆融，要包容，要宽容。 ｜佛言佛语 第四册
• 人在顺的时候要多做功德， 不要等到出事了再临时抱佛脚。 把自己的人生看得越来越小， 把慈悲看得越来越大， 就接近了般若智慧。 ｜佛言佛语 第四册
• 知事者即悟也。 一个人知道这个世界上的因缘果报， 就是开悟之人。 真正得道的人， 是不会说自己得道的； 自称已经得道了， 就不是得道之人。 ｜佛言佛语 第四册
• 你是什么样的人， 就会对什么样的事情有不同的理解。 身口意是三个步骤。 身体不造业是第一步， 口中不造业是第二步， 意念不造业是第三步。 ｜佛言佛语 第四册
• 智慧就是不敢乱来，要敬畏戒律。 慧命从今天开始，善良从现在开始。 看不到将来就把握不好今天， 验证未来的成功要靠今天。 ｜佛言佛语 第四册
• 今天努力了，才有未来的到达彼岸。 要想走出自我，就必须要放下过去。 过去做过再多的功德， 现在要继续做， 如同洗脸，过去洗得再多， 现在还是要天天洗脸。 ｜佛言佛语 第四册
• 不看过去好坏，只看现在如何。 就是活在当下。 知吾人尽善也，法喜！ 知吾人作孽也，心痛！ 如何才能使功德不漏？善多不漏。｜佛言佛语 第四册
• 心中一把火，瞋是起火因， 悟性放下因，护持功德林。 每天每分钟 都要用来圆融自己的本性。 自如来，自如去，心中空，见佛性。｜佛言佛语 第四册
• 身心净空，身心合一， 才能让菩萨进入心田。 人不开心就进入了虚幻的状态。 学佛人要改过、寡过、无过。 ｜佛言佛语 第四册
• 开心要随缘，不开心也要随缘。 宽容别人是修养，理解别人是美德。 在人间吃苦消业十年， 离天上就只有十尺之遥； 在人间享乐挥霍十年， 离地狱就只有十尺之遥。 ｜佛言佛语 第四册
• 任何一个人的成功都是有道理的， 去嫉妒别人的人是最傻的。 有时候，人间你越要的东西就会离你越远。 修养来自于你温和的习惯。 ｜佛言佛语 第四册
• 心量越大的人，灵感越强， 灵感转化为悟性，悟性成就菩提。 学佛人做人进退有度，宠辱不惊。 话说多了， 会成为自己以后前进道路上的障碍。｜佛言佛语 第四册
• 每句话出来都要三思而后行。 功德要常做，细水长流， 有助于坚持道心。 心理协调就是一种教育， 能让人不贪、不贡高我慢、不愚痴。 ｜佛言佛语 第四册
• 鼓励别人，生起信心； 相信别人，即是自信。 人生气之后，气消掉了就没了， 如果去恨，就会恶气循环。 学佛就是调整心性。 ｜佛言佛语 第四册
• 做任何事，无心最可贵。 不要回报就是无价之宝。 有智慧的人， 是借助别人的智慧 来让自己不受蒙蔽。 保持佛友之间的友谊靠美德。 ｜佛言佛语 第四册
• 人生是在吃尽苦头的美中不足中生活， 等到人生最后时才知是一切空。 耐心与恒心是拥有智慧的基础。 人跟人在一起只有包容， 做事才会圆融。 ｜佛言佛语 第四册
• 干净是福，清净是福，心净是福。 今天多受点委屈， 就是让你的明天少吃点苦； 今天多受点难， 就是让你的明天少受点罪。 成功靠的是机缘成熟和坚持不懈。｜佛言佛语 第四册
• 不在希望当中，就在绝望当中； 不在觉悟当中，就在失误当中。 不懂无常，就是进入了思维的死角。 面子不是争来的，不是说来的， 而是修来的，是要有智慧的。 ｜佛言佛语 第四册
• 战胜自己，即刻拥有现在。 人一有分别心，首先自己就会不开心。 学会成全别人的福分， 就是成全自己的功德。 ｜佛言佛语 第四册
• 修得好的人，要守寂静，守口业。 心看到封闭的窗户，则会失望； 心看到天空，则有希望。 人做了善事， 上天马上就会让他呈现出 吉祥如意之相。 ｜佛言佛语 第四册
• 舍去是一件幸福的事： 舍去自私，舍去自我，舍去执着。 看谁都开心，就是菩萨； 看谁都顺眼，就叫正念。 看人缺点多了，就看不到优点； 看人优点多了，就看不到缺点。 ｜佛言佛语 第四册
• 珍惜为上，解释为下。 有智者，事竟成。 师父让你们记住三句话： 平平安安就不会惹事； 知足常乐（幸福底线放低一点）； 好好修心，不要掉队。 ｜佛言佛语 第四册
• 一个人倒霉一定有因， 常被人背后骂一定会倒霉。 做而不说，真做也； 说而不做，非做也。 随缘，就是中庸。 ｜佛言佛语 第四册
• 人生如梦，当醒来时梦已结束了， 还未醒来就在梦中， 如果现在醒来要明白是借假修真。 人心如过滤器， 听别人讲话只是一个提炼的过程。 彻底觉悟，才会看开人生。 ｜佛言佛语 第四册
• 人不断地在提高自己、改变自己、 转变意念。 调节心态，改变心性。 佛性就是让我们改变自己。 通过别人了解自己， 你就是一个智者。 ｜佛言佛语 第四册
• 理解别人，就是理解自己。 精进、发奋努力、 只有内在的慈悲，才是学佛人的根。 千万不要做错事，报应如影随行。 ｜佛言佛语 第四册
• 修心，就是修理自己的心， 把品德、道德、身体都修好一点。 不管做错什么事，都要好好忏悔， 如同洗衣服、洗脸一样， 洗后就干净了， 忏悔后就清净了。 ｜佛言佛语 第四册
• 人间没有道理可讲， 一切都是因果， 想通了、不痛苦了就是解脱。 欲望如绳子把你绑住， 绑在你的心上， 一切名利地位， 要先解开脱离，你才能真正解脱。｜佛言佛语 第四册
• 讲了人家不好，自己会更难过， 不如放下。 造因是在不知不觉中伤害自己。 改毛病要知道自己的毛病才能去改。｜佛言佛语 第四册
• 每个人的人生， 菩萨早就给你安排好了， 主要是看你的修为。 有好事来时， 千万不要动任何坏脑筋， 否则坏事就会上身。 ｜佛言佛语 第四册
• 执着就是人间的迷惑。 把什么事看得淡一点， 不和别人争，不和别人吵， 就破除了我执。 选择了佛法，什么奇迹都会发生， 什么困难都能解决。 ｜佛言佛语 第四册
• 对一个人好到底，就能感动他。 从别人身上看到自己的毛病， 就是有智慧的人。 人在情中，情在人中， 把小爱变大爱，才能处处莲花开。 ｜佛言佛语 第四册
• 爱一个人不能超越中庸之线。 学佛人要自律， 严格管住自己的一言一行一念， 你就成功了。 修心就是修到后来，越来越有修养。｜佛言佛语 第四册
• 生命的延续靠心态的转换。 精进是根本，忍辱是基础， 守戒是成佛的关键。 师父一生做两件事：弘法与慈善。｜佛言佛语 第四册
• 末法时期如果不能吃素忍辱的话， 就会忧郁。 人每天福报都在减少， 要不停地做功德才能弥补。 世间没有绝对的，一切都是无常。｜佛言佛语 第四册
• 在师父身边， 必须吃苦，必须弃恶从善。 菩萨爱众生， 如果不好好修，谁也不会爱你。 修心要正，一定要大公无私。 ｜佛言佛语 第四册
• 妄心一动就出事 ， 学佛修心要有佛情，不能有私情。 学佛修心要有素养，才会有修养。 把别人看成菩萨，你就是菩萨； 把别人看成小人，你就是小人。 ｜佛言佛语 第四册
• 风来了避一避，雨来了躲一躲， 风雨之后见本性。 修得好的有两种人： 一是从小没有杂念， 没有接触五欲六尘； 二是在红尘中找到了摩尼珠， 找回了本性，出淤泥而不染。 ｜佛言佛语 第四册
• 爱菩萨的人要慈悲，要去救度众生； 爱师父要争气，要对得起师父！ 当别人给你境界时，你要越过， 你才能提高。 做人要随遇而安，修心要一切随缘。 ｜佛言佛语 第四册
• 过去生中的一切都已过去， 只有当下务实，借假修真， 才能脱离苦海。 人活着就是多给别人快乐与幸福。 体现自己的本性与能耐， 是要靠实实在在做人。 ｜佛言佛语 第四册
• 让别人看得起，要有气质， 不要随便开口，更不要随便做事。 经不起考验，就不要去考验。 没有对比的痛苦，就是快乐！ ｜佛言佛语 第四册
• 修心尚未成功，大家共同精进！ 做一个干净的人，没病没灾就是福。 人要有智慧地活着，如同在天上一般； 痛苦地活着就是因为没智慧， 如活在地狱一般。 ｜佛言佛语 第四册
• 真正的相信，就是开悟！ 一个稳得住的人，才会有大作为！ 别人给你机会时，要学会珍惜， 不珍惜就会失去。 ｜佛言佛语 第四册
• 去掉人我是非，你就是修成了。 师父讲你们帮你们指出毛病， 你们不改就是浪费福报。 修心就是修心智，修行就是修心性。 ｜佛言佛语 第四册
• 众生的事立即做，个人的事慢慢做。 修行人要善护口业，不讥他过； 善护身业，不失律仪； 善护意业，清净无染。 管住六根，才能成为菩萨。 ｜佛言佛语 第四册
• 苦是比出来的，不比较哪来的苦。 人动低级意念，就是低级动物； 人动高级意念，就是高级动物； 人拥有菩萨意念， 就是境界超脱的圣人，就是菩萨。 ｜佛言佛语 第四册
• 人要经历一些风雨， 方能见到自己的彩虹。 拥有一定要珍惜，失去了就没了， 等再次拥有时会感受到曾经失去过的痛。 不觉悟，就是痛苦的开始。 ｜佛言佛语 第四册
• 对人要慈悲、容忍，就是在行十善业。 人间得到的少，天上就得到的多； 人间得到的多，天上就得到的少。 做人要开心，做菩萨不能乱讲话。 ｜佛言佛语 第四册
• 学佛是一个很高的境界， 没有智慧就学不好佛； 有烦恼来了解决掉了，就是拥有智慧。 机会现前时，要经得起考验， 学会克制忍耐，否则功亏一篑。 ｜佛言佛语 第四册
• 要有智慧，要开悟，只有脱离小我， 才能成全众生这个大我。 吃苦、享受，一切都是无常的， 都是不长久的，要舍得放弃。
• 自己改变，就是一个圣人； 帮别人改变，你就是一个菩萨。 发现叫觉，改进叫悟； 永远执着自己的观点叫失败。 ｜佛言佛语 第四册
• 人在平等尊重的基础上， 才能越来越好。 照见五蕴皆空，才是真修行。 能调节好自己的心态，就是本事。 ｜佛言佛语 第四册
• 业障少的人，才是有智慧之人。 做人做人，人要做好，不做怎么成人？ 在人间内心完全干净，就是观自在， 观内心的存在，观内心的自在。 ｜佛言佛语 第四册
• 忍耐力、耐受力， 就是超越自我的能力。 人生就是一个过程， 不管好过、坏过都要过。 不吵不闹放得下， 包容、宽容、圆融 就是智慧。 ｜佛言佛语 第四册
• 心中干净，做什么都很开心； 心中清净，做什么都会法喜。 看谁都开心，看谁都喜悦， 看谁都顺眼，就是菩萨，就是正道。 佛性是光明的， 心中不光明时佛性就找不到了。 ｜佛言佛语 第四册
• 真正的佛法是明理、智慧、不执着、 无我相、无人相、无众生相、无寿者相。 世界上永远只会减少而不会增加的， 那就是生命、时间； 只会增加而不会减少的，就是年龄。 ｜佛言佛语 第四册
• 修心修行修到后来，就是境界的提升。 在学佛的过程中， 智慧会产生能量体，会产生般若。 当科学家的研究，犹如爬到山顶时， 佛陀早在山顶等候了。 ｜佛言佛语 第四册
• 人生两件事： 一是钱出去了就不是你自己的了， 没了就没了； 二是事情发生就发生了，无法挽回了。 佛的光明大道是： 慈悲与戒律，脱离人的欲望与烦恼。
• 做善事，天上呈现如意吉祥相； 做恶事，地府记录变恶相。 一个人学好三年，学坏三天。 佛性如火光，不发挥出来， 如何形成大的坛城。｜佛言佛语 第四册
• 学佛人每做一件事， 都要反问自己， 做的是否如理如法； 每一句话都要看能否帮助别人， 这就叫“悟性”。 一定要把别人的每一句话， 每一件事，都要当回事， 否则你就不是学佛人。｜佛言佛语 第四册
• 学佛人要多做感动别人的事， 多说感动别人的话， 口吐莲花就是菩萨。 恨别人的人是最傻的人， 只有放下才会去除内心的恨。 每天给自己找快乐的事， 就会战胜心中的痛苦。 ｜佛言佛语 第四册
• 对别人好，不能想着自己有任何回报。 菩萨救度众生是不求回报的。 做事随缘懂法， 走出去斯文典雅， 想问题如理如法。 人苦到底了，才会彻底觉悟。 ｜佛言佛语 第四册
• 有骨气的人，在钱财、男女之色面前 不动心，就是打铁还靠自身硬。 一定要学会成全别人，成全别人的福分， 就是成全自己的功德； 成全别人的功德，就是成全自己的福德。 ｜佛言佛语 第四册
• 学佛修心消业最难，只有干净， 才能学好佛、消业净。 彻底放下自己，彻底改变自己， 才能彻底的开悟。 面子是用智慧修出来的， 不是争斗和动小脑筋而来的。 ｜佛言佛语 第四册
• 用菩萨的自性才能修出五蕴之外。 心胸宽广，才能做大事。 只要顾及到人我是非，就是在人间； 想做菩萨，一定要脱离人间的五欲六尘。 ｜佛言佛语 第四册
• 说别人好，对自己没坏处； 说别人不好，对自己没有好处。 用自己切身的痛苦，才能体会到别人 的痛苦，才能生出慈悲心。 成佛的路很难，只有靠自己精进的努 力和顽强的克制中一步步前进。 ｜佛言佛语 第四册
• 痛苦的时候，能笑得出来，就是放下。 去掉私心杂念，慢慢就会成为菩萨。 没有智慧的人，才有罣碍。 拥有智慧了，放下了，就是没有罣碍。 ｜佛言佛语 第四册
• 做菩萨是光荣的，自私之人是可耻的。 一切都是最好的安排， 一切都是菩萨的安排。 因果是自己做出来的，与别人无关。 ｜佛言佛语 第四册
• 佛言佛语第四册_后记
• 佛言佛语第三册_封面
• 佛言佛语第三册_前言
• 佛言佛语第三册_编者按
• 佛法让我们破迷开悟， 佛法让我们拥有； 不争不斗的心理素质， 是培养人类良好性格的开始。｜佛言佛语 第三册
• “菩萨畏因，众生畏果”， 敬畏因果的人 可以让社会充满和谐与宽容。了断生死，从慈悲智慧开始。｜佛言佛语 第三册
• 常常后悔的人， 是一个看不到将来的人。后悔只会给自己带来伤害， 只会给自己增加更多烦恼。｜佛言佛语 第三册
• 改变自己才是放下， 修心学佛才能得人间净土。 懂因果、知因缘，才能知足常乐； 学佛法、消业障， 才能去除烦恼，获得解脱。｜佛言佛语 第三册
• 常常记住别人对你好， 你会很快乐。 承认别人的优点， 会让自己觉得温暖； 盯住别人的缺点， 会让自己心中充满烦恼。 看到别人优点，少看别人缺点， 心中才会越来越光明。｜佛言佛语 第三册
• 一句好话，有时候可以温暖人的一生； 一句刻薄的话，有时候会让人记恨一辈子， 会葬送你婚姻家庭的感情。｜佛言佛语 第三册
• 正确的思维比感情更可靠。 为别人的幸福而活着的人， 一定是热爱生命的人； 一个有慈悲心、能够帮助别人、 救度众生的人， 是一个开悟的人， 一定是一个活得非常幸福的人。｜佛言佛语 第三册
• 寻找本性的纯洁， 会发现原有的慈悲。 人不能在发脾气的时候决定任何事情， 否则一定会后悔。｜佛言佛语 第三册
• 世间荣华富贵皆是空， 人间红尘情爱也是苦； 荣华富贵带不走， 水中捞月一场空， 一生努力业随身。 要懂得这些道理，才能真正得到解脱， 才能真正放下自我，才能真正求佛， 才能真正成为佛菩萨。｜佛言
• 悟性是拥有智慧的基础， 走错路就是不开悟。 人生在一声啼哭中开始， 带着一生的烦恼 最后无奈地离开人间。｜佛言佛语 第三册
• 总是回忆过去，杂念会多； 总是想着未来，妄想会多； 真实面对现实人生， 用智慧去化解和解决矛盾， 才是真修实修。｜佛言佛语 第三册
• 看轻人间的一切事， 看淡人间的一切情， 我们才能放下。 学佛要注重威仪， 不在言多，身体力行。｜佛言佛语 第三册
• 心像一面镜子，照见人间的恶，看到的都是恶形恶状、恶是非，久而久之心会成为恶人； 希望我们照见的是人间的一切善， 心中就会拥有一切善良的东西； 如果心能不照见任何事物，才是照见五蕴皆空。｜佛言佛语 第
• 不要以为自己很伟大， 否则会变得非常渺小， 被他人看不起。 把握好这条底线，受益无穷； 把握不好，轻则受辱，重则一生受累。｜佛言佛语 第三册
• 愚痴的开始就是听不进别人的规劝， 失败的开始就是自以为都是对的， 烦恼的开始就是认为 凡事自己都应该拥有一份。｜佛言佛语 第三册
• 一种赌博的人生， 心态永远不能获得解脱。 学佛人要把人间看成锻炼自己心智、积福积德的地方， 把人间看成是累积功德的旅游点， 旅游结束之后， 一切名利得失均会失去。｜佛言佛语 第三册
• 人生不可得，无常也是烦恼的根。把烦恼带入明天， 一定不会明心见性； 只有彻底去除烦恼，每天快快乐乐开开心心地过日子， 才能真正解脱自己心灵的忧伤。｜佛言佛语 第三册
• 调整人心，进入佛心。 不要太过于追求 人间一点一滴的得失， 放下自己才是智者。｜佛言佛语 第三册
• 戒律是拿来律己，不是用于谤人。 要珍惜人生旅途中的善恶因缘， 学佛人要将人生中的缘分看穿， 才能随缘。｜佛言佛语 第三册
• 不执着人间烦恼， 就是慈悲。 换个角度看世界， 这个世界很大， 人显得非常渺小； 要换位思考与朋友的关系， 就会觉得众生皆具佛性。｜佛言佛语 第三册
• 千金难买早知道， 万金难买后悔药， 学佛人要接受现实， 从别人身上看到自己的缺点和不足， 知因懂果， 要学菩萨畏因，不学众生畏果。｜佛言佛语 第三册
• 我们要用慈悲心和智慧 去面对人间所有的一切， 你会发现你生活的空间豁然开朗； 看到谁都是这么可爱， 你的心态就会可爱， 这时候就有菩提心， 就会拥有菩萨的爱。 慈悲的个性胜过卓越的才智， 拥有感
• 善果是因为种善得来的， 孤独是因为自私得来的， 怀疑是因为害怕得来的， 恐惧是瞋恨得来的， 所以培养好清净心 才能将凡心转为佛心。｜佛言佛语 第三册
• 真正的开悟是懂得舍得， 真正的开悟是理解。 无是获得有的基础。 能爱别人就是福， 能理解别人就是慧。｜佛言佛语 第三册
• 生命的真实性， 就是人间过路客。 一个没有智慧的人， 因为他的烦恼太多； 一个没有烦恼的人，他的智慧一定是充裕的。｜佛言佛语 第三册
• 人生最大的财产是身体健康， 一个人有痛苦的身体， 即使拥有财富享受财富时也是痛苦的拥有， 人生知足就是财富； 人生最大的胜利，就是不生气、不恨、不瞋， 别人拿你没办法； 人生最大的成就就是放下
• 在人间每天会发生 各种幸与不幸的事情， 平安就是福，平安时要懂得珍惜， 要培养善解的好心态， 那就是佛的心态。｜佛言佛语 第三册
• 若真修道人， 不见世间过。 修心路上烦恼多， 悟者自心守本源， 多劫多难心来化， 心中无念福寿延。｜佛言佛语 第三册
• 学佛人应正信，交友要谨慎， 过多交友，参差不齐， 有时会有害无益。 学佛人要交好朋友，要交善知识， 心中有佛、广结善缘、远离恶缘。｜佛言佛语 第三册
• 与其总有一天要放下， 还不如早点把身上的包袱放下， 让心活得踏实一点，活得开心一点。 用自己的本初来觉醒自己。 改掉自己的缺点就是尊重自己。｜佛言佛语 第三册
• 真正弘法的人，要内护外护。内以诚心诚意弘法， 外以行为、举止、言表、行善积德来让众生信服， 这样才能流通佛法，普度众生。｜佛言佛语 第三册
• 心中的长明灯不熄， 才能照亮彼岸之路。 要合光即悟， 经常与菩萨的佛光接在一起， 你的心就会变得非常的融合， 马上开悟。｜佛言佛语 第三册
• 福气是前世所修， 德行是今世所为。 珍惜现在所拥有的， 不要把欲望看得太重， 能够拥有今天的人才能拥有明天。｜佛言佛语 第三册
• 在一个行动要做出来、在一句话要出口、 在一个思维要形成之前， 问一问自己的本性和自性再去做， 就不会后悔了。｜佛言佛语 第三册
• 学佛人心中要没有是非， 因为只有因果。 真正的驾驭高手， 不是勇敢地去征服风暴， 而是机智巧妙地去避开风暴。｜佛言佛语 第三册
• 什么是慈悲？ 凡是能够站在别人角度 为别人想的人就是慈悲。 修心就是修正自己的心态， 修行就是修正自己错误的行为。｜佛言佛语 第三册
• 善于学习他人之长处的人，最有智慧。善于自己控制自己的人，最强大。 能深悉自己拥有的财富者，知足者， 并能将财物施予和帮助别人， 会让自己过好每一天， 精神愉快的人，是最富有的人。｜佛言佛语 第三
• 自重并敬重别人的人， 是最值得敬重的。 用菩萨的智慧 开启我们心灵光明的本性， 才能在人间过得越来越舒畅。｜佛言佛语 第三册
• 低头并不是承认自己不如别人， 而是一种不卑不亢的姿态。 也许很多人出类拔萃， 但不要忘记，人外有人天外有天， 时时不忘低下自己高昂的头， 保持谦卑的态度，踏踏实实做事， 反而会让别人更高看你。
• 人生的意义， 就是要改变自己、回归自我。 用自己最好的一面对待众生， 改正不好的习惯和脾气， 找回真我， 这就是佛法界讲的自我圆满。｜佛言佛语 第三册
• 一个人将恨一直积压在心中， 时间长了一定会发芽； 一个人把爱多一点放在心中， 时间长了一定会慈悲。｜佛言佛语 第三册
• 佛教让我们活在这个世界上， 要活出真正生命的价值来。 一个有智慧的人，放得下、看得开、 想得明白、过得自在； 一个人如果想通了，做事就会通达，内心就会通泰。｜佛言佛语 第三册
• 学佛人必须要诚实， 如果连诚实都做不到， 就慢慢离开了佛法。 损害他人的人格，快乐一时，伤害自己一生。｜佛言佛语 第三册
• 佛法说 “知其人之心为吾之心，是为智”， 懂得别人的心，才能懂得自己的心； 懂得别人的意，才能明白真正在世界上生活的含义。 我们伟大的菩萨 最知道人间的孩子受的苦， 所以观世音菩萨妈妈才说 “有求必应
• 学佛必须要行善 不伤害自己又能度到众生，就是妙法； 能让别人开悟，又能让自己度到更多人，就是智慧。｜佛言佛语 第三册
• 手是用来劳动，不是用来索取的； 脑筋是用来思维和忏悔，不是用来偏执的； 让自己头脑清醒，经常原谅别人，才能让自己不断进步； 解决问题最好的方法，就是原谅别人。｜佛言佛语 第三册
• 学佛人一定要心中有一堵墙 就像计算机要有一堵防火墙， 不管来自于哪里的病毒， 我们用佛法的智慧 都能把它挡在人间的烦恼之外。｜佛言佛语 第三册
• 我们在苦难丛生的娑婆世界当中， 只要相信菩萨， 虽然做不到完美和圆融， 但是只要坚定的学佛， 沿着佛法这条道走下去， 一定能从中受益。｜佛言佛语 第三册
• 要懂得随缘的人才能自在， 开心的人才没有烦恼。 如果能放下心中的烦恼，就是开悟。 悟性就是解脱，懂得快乐的人 就是一个开悟解脱之人。｜佛言佛语 第三册
• 一个人能持戒守法， 心就会安定。 安，尔后才能定。 有定性的人才会生出智慧。这就是佛法讲的戒定慧。｜佛言佛语 第三册
• 学佛人一定要懂得， 为自己的事情，为私心的事情， 都带着恶意； 为别人的事情，哪怕就是一点点， 都是善良的。｜佛言佛语 第三册
• 放下执着，才能破除我执。 我们做人不能有烦恼，有烦恼的人 一定是把自己看得太大、太高了。｜佛言佛语 第三册
• 六道中无量无边的众生， 我们来到人间都是平等的， 生不带来死不带去， 再伟大的人 走的时候也是两手空空。｜佛言佛语 第三册
• 一个人知足， 就拥有快乐和富有。 有福气的人要学会低调， 就福寿延绵。｜佛言佛语 第三册
• 学佛人要懂得知恩图报。心有感恩， 就会少生怨气，少生瞋恨心， 时间长了会生出善心， 无怨无悔的为了众生恒生善心。｜佛言佛语 第三册
• 人最大的缺点就是生气， 不要自己找气生，不生哪来的气？ 越生，气越多。 不生气是保持 身体健康和心灵健康的金钥匙。｜佛言佛语 第三册
• 身体脏了，要洗澡。 内脏脏了，要大量喝水，里面“洗澡”。 《黄帝内经》曾说，水是最好的药， 大量喝水，可清洗内脏。 精神上“洗澡”用什么方法？ 许愿、念经、放生。｜佛言佛语 第三册
• 放下自己，就是去除心中的 分别心、是非心、得失心、执着心。 放下是一种大度，是一种彻悟，是一种本性， 唯有放下才能得到真正的解脱。｜佛言佛语 第三册
• 一个人如果不能有所舍，必无所成； 要懂得舍，才能得。 人不能生气，不要与别人争， 争来的是假的， 修心修来的才是真的。｜佛言佛语 第三册
• 心平安了，意念干净了， 世界都会对你微笑。 当你对自己微笑的时候， 世界上就没有烦恼能缠住你； 当你对自己非常真诚的时候，世界上没有人能欺骗你。｜佛言佛语 第三册
• 在人间，什么路都可以走， 唯独绝路不能走； 什么路都可以选择， 唯独歧途不能选择。 人生的道路很挫折， 但是我们要昂首阔步地走上坡， 你会避开很多弯路、小路、险路。 精进学佛，再长的路也能走过。 学佛
• 人如果懂得生活的真谛， 就可以从一些微小的事情中获得快乐； 理解人生无常， 就会珍惜和快乐。｜佛言佛语 第三册
• 懂得快乐的人， 每一天活在世界上没有不快乐的。 何须顿足捶胸、长吁短叹， 正所谓听得春花秋月语， 必先识得如云似水心。 记住：万物唯心造。｜佛言佛语 第三册
• 生命是靠着相互依赖而存在的， 人是靠着别人帮助 让自己茁壮成长的， 世界上每一个人都要靠别人的帮助才能成功。｜佛言佛语 第三册
• 学会感恩， 得到别人的帮助更要帮助别人， 要感恩大自然的付出， 感恩父母的教养， 感恩佛情友情， 感恩佛法让我们开悟。｜佛言佛语 第三册
• 一滴墨汁落在一杯清水里， 这杯水立刻变色，不能喝了； 一滴墨汁如果融在大海里， 大海依然是蔚蓝色的大海。 为什么？因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直直地向上挺着， 成熟的麦穗低垂着头。 为什么？因为两
• 心念散，魂不齐； 心念定，智慧齐。 一个人心念定， 无事是贵人，心常莫造作。 在日常生活中，要用无事来解决这个问题， 不去惹事就不会生非； 要安然，才能平安； 心要平安，才能真正的无恙。｜佛言佛语 第
• 佛言佛语第三册_后记
• 佛言佛语第二册_封面（1-2）
• 佛言佛语第二册_前言（3-6）
• 佛言佛语第二册_编者按（8）
• 你要知道河水深不深， 丢个石子进去，看看河水深不深。喜欢卖弄的人， 就像石子丢在浅水处，会激起浪花； 谦虚的人，就像石子丢在深水中，是没有声音的。｜佛言佛语第二册
• 一个人的眼睛， 是心里唯一的展现。 学佛人要有自性， 否则就像一面墙，一推就倒。｜佛言佛语第二册
• 做人要做一个高尚的人，脱离低级趣味的人。 人一生要谨慎，精进。 出家就是守戒，学佛就是精进。精进才能走向光明。｜佛言佛语第二册
• 在忏悔中是有愿力的。 就算师父帮你拨苗助长，你也要有根基啊！ 每天都要感恩菩萨，学佛初始心很重要。 ｜佛言佛语第二册
• 开心步步高升， 感觉、感情全是正能量。 人不忘初始心，不能忘本啊！ 没有激动之心，没有感动的心，就会没有感恩心。 ｜佛言佛语第二册
• 学会调节心态，孝敬父母， 不能跟父母讲太多有压力的事，要 让父母放心，自己业自己背， 必须学会自己承担。 不要生气，人家讲你，总有道理， 要么别人有私心，要么自己有毛病。 ｜佛言佛语第二册
• 法师没有自己的财， 通过众生的供养， 培养自己感恩众生的心。 懂得一个道理， 要以德服人，不是以理服人。 ｜佛言佛语第二册
• 人生的高高低低都是正常的， 越是好的时候，越要低头， 好的时候要谦卑； 把苦留给自己，把快乐留给别人。 ｜佛言佛语第二册
• 心中要明白，要开悟，才会有求必应。 人与人之间，平淡中见真情， 做人是心与心的交流， 人和人之间一旦离开，心就疏远。 ｜佛言佛语第二册
• 不要给自己找麻烦， 因为自己就是烦恼的制造者。 人的一生， 多做一些让人感动的事， 要以身作则，自己才会坚强。 ｜佛言佛语第二册
• 一个人在做坏事时， 他不知道自己在做坏事， 只有当做好事时， 才知道自己在做坏事。 人的毛病就是变，无常是苦。 ｜佛言佛语第二册
• 要学会理解别人。 每一个人都不会想到去了解别人， 都想让别人了解自己， 这就是一切以我”为出发点。 活在世界上，少想自己， 多想别人，多了解别人。 ｜佛言佛语第二册
• 不把护法神当真，不把人当假， 就会有现世报。 有一颗感恩的心， 会永远得到别人的尊敬和爱戴。 ｜佛言佛语第二册
• 教育孩子，做错了既要惩罚， 又要助他们弥补心灵， 能够动之以情，晓之以理。 教育小孩，必须把他们当成君子， 不能把他们当成小人，要尊重他们。 ｜佛言佛语第二册
• 宇宙空间有黑洞， 人的心灵中也有黑洞，就是想不通。 人和人之间都是缘分，不攀缘，惜缘， 对善缘、恶缘都要包容，要随缘。 ｜佛言佛语第二册
• 管住你们的第七意识末那识，末那识管不好， 全部会进入第八意识。 习惯都是在平时一点一滴养成的， 平时不注意，关键时就会失去智慧。 ｜佛言佛语第二册
• 黑白无常并不是指一个人，而是一个官位。 黑无常管你在人间所做的不为人知的坏事； 白无常管你在人间所做的为人所知的坏事。 黑白无常一对，你的善恶累积，恶贯满盈就拉走。 ｜佛言佛语第二册
• 多少人为了面子失掉了生命， 并失掉了自己的慧命。 在人间智慧中， 寻找佛菩萨的般若。 ｜佛言佛语第二册
• 师父天天讲你们， 就是要把你们的虚伪面子拿光， 自尊、自负，全部消掉， 讲到你没有自我， 没有虚伪的自尊， 讲到你无我相，无我了，就不讲了。 ｜佛言佛语第二册
• 一个人知道糊涂就是不糊涂， 不知道糊涂才是真糊涂。 自尊是靠谦虚谨慎， 而得到别人的尊重， 而不是死要面子。 ｜佛言佛语第二册
• 三藏法师： 能说，会写，会研究。 这个世界就是要看破， 放下， 因无明才生智慧。 ｜佛言佛语第二册
• 诚实，真修， 才会感动别人， 感动观世音菩萨。 菩萨母亲永远是在微笑， 但菩萨心中很着急， 急众生的不觉悟。 ｜佛言佛语第二册
• 观世音菩萨说，慈悲度众生， 学会原谅别人，自己才会过得好， 常得菩萨佛光普照， 靠自己的身心干净。 就像一个杯子，杯子干净， 净瓶水倒进去才会干净， 烦恼才会去除。 ｜佛言佛语第二册
• 要以救度众生为己任， 以帮助别人为责任。慈悲为怀。 师父是用全部的生命和心血在爱你们， 师父从来不轻易放弃任何一个人。 师父一直在呵护你们慧命。 ｜佛言佛语第二册
• 师父的爱就像父亲爱， 大爱，既严格，又温和， 真情流露，真爱，非常深。 人心都是互换的， 心中要有众生， 师父心中都是众生。 ｜佛言佛语第二册
• 我们在人道，不必刻意做人， 一定要做菩萨， 人前、人后一个样。 你去让别人造口业， 你说你有没有业？ 你让别人爱你了， 你也有罪业。 ｜佛言佛语第二册
• 忏悔的时间越快， 八识田中留存的时间越短。 对别人，好的功德给予肯定，对不好的，要给予批评。 ｜佛言佛语第二册
• 任何一个人找理由，就是不想改， 理由就是在破坏自己的本性， 伤害自己，让良心找不到地方。 眼睛里要不停地看出自己的问题， 学佛要不停地和菩萨对照。 ｜佛言佛语第二册
• 缘分都是自己找来的， 你在找佛，佛性就来了。 佛法是戒律，悟性， 是内心佛性的自然流露。 ｜佛言佛语第二册
• 恭敬心是从内心出来的， 要平易近人。 别人的缺点，如果你记住， 就犹如人家给你一碗烂菜， 你放在心中，心能不臭吗？ ｜佛言佛语第二册
• 不要轻视任何人， 每个人有每个人的能力， 用心做每一件事， 经常校正自己的思维， 调整自己方向。 ｜佛言佛语第二册
• 不要挑战自己的底限 （财、色、名、食、睡）。 懂法才不会犯法， 法师，表的是佛陀的精神。 要阻挡任何让自己犯错的方法。 ｜佛言佛语第二册
• 律：佛法的法律。 每个法师就像一个律师一样， 你是一个弘法人。 心里要明白，外表以身示法， 最主要是心， 你要给人看到菩萨的存在。 ｜佛言佛语第二册
• 修行就是要真修， 只有真修才修得出境界， 否则损伤你的慧命。 承认缺点，人品第一，不准撒谎， 世间技术问题是次要。 ｜佛言佛语第二册
• 小房子（经典经文组合）代表一个人的修心境界， 心很乱时，念不出来的。 人的缺点就像腐烂的菜， 要倒掉；学佛要有恒心、决心才会成功。 ｜佛言佛语第二册
• 我们应该像根柱子，佛友是水泥， 水泥需要柱子才能坚强挺拔， 师父需要你们拥有的是心灵的钢筋。 学师父做人，干干净净。 ｜佛言佛语第二册
• 修心全靠自己，靠不了别人， 要有坚强的心，坚定的心。 你是菩萨就要救人， 你是医生就要治病。 ｜佛言佛语第二册
• 师父到人间，有时就是护法神， 打不了魔，成不了佛， 一定要把你们身上的毛病改掉， 脑子、身体肮脏的东西全部洗干净， 一点点都不能留。 ｜佛言佛语第二册
• 大家都在做功德， 你没去做，有差别就有业障。 只有全心全意，潜心修学， 你才能成功。 ｜佛言佛语第二册
• 修得上去的人越来越少， 就像宝塔一样，越高越难， 修到塔顶就成功了。 一个人讲妄语， 没有心里底蕴，没有慈悲心。 ｜佛言佛语第二册
• 做人要廉洁，没有所求。 真的永远是真的， 假的永远是假的。 真心修，不为别人而修。 肮脏的心灵，菩萨也救不了。 ｜佛言佛语第二册
• 心里没有安全感， 背后的原因是对菩萨的不相信。 一支香代表一心一意， 全心全意，一门精进。 三支香代表供养佛、法、僧三宝。 ｜佛言佛语第二册
• 珍惜生命，勇于喜舍， 懂得慈悲喜舍的人， 就是在珍惜自己的生命啊！ 能上能下， 成为一个全方位的贤人。 ｜佛言佛语第二册
• 功德。功是做出来的； 德，德性，本性里的道德。 现在的人做功很多。 外相在做是功， 要有道德的做出来才叫功德。 做善事并不难，难的是一辈子做善事， 而且做善事要用心。 ｜佛言佛语第二册
• 做功德也要给一个有功德的人， 帮坏人，帮邪思邪念的人， 就有业障， 你会助长了他缺点的延续。 ｜佛言佛语第二册
• 福报是怎么来的？ 尊重别人，思诚师父，思诚菩萨， 懂得仁义礼智信”， 懂得不能生轻慢心， 这个人就会慢慢地好。 ｜佛言佛语第二册
• 学佛不是讲理论的， 而是要讲真心的。 要许愿尊师重道，随众生缘， 不要让人觉得你很讨厌， 众生怎么做，一切随缘。 ｜佛言佛语第二册
• 人的成功在信”字，要有愿力， 佛法讲，一门精进， 不能有丝毫怀疑。 ｜佛言佛语第二册
• 学佛人应像海绵吸水一样， 必须先把海绵的水挤完了， 才能容纳、吸纳更多的佛法知识。 战胜人间的烦恼，就是智慧。 今天你想通了，就成功了。 ｜佛言佛语第二册
• 一个人在世界上， 改变是唯一的方法， 一个人的道德是诚信， 像母亲一样，那是根本。 如果一个师父没有道德， 别跟他学，依法不依人。 ｜佛言佛语第二册
• 要改变自己多么难， 学佛人不能有杂念，因为它会繁殖。 任何业障都会繁殖， 一点恶业都不能有。 ｜佛言佛语第二册
• 让自己忙起来， 给自己一个阻断其他想法的理由。 人一忙，心就不会狭隘， 正业上多花点时间， 私事上少花一点时间。 ｜佛言佛语第二册
• 不要沉迷在自己得不到的物质上。 复杂的事，简单做， 简单的事，认真做。 ｜佛言佛语第二册
• 一个人怎么会成功： 1.坚定的意志； 2.坚强的信念； 3.战无不胜的信心。 吃过苦的，才能生起精进心， 没有精进心怎么修。 ｜佛言佛语第二册
• 一个人不好好念经，就被唾弃。 不再贪、瞋、痴。 一个人要吃得起苦， 要忍耐，像一块海绵， 脏水、污水都能吸进去。 ｜佛言佛语第二册
• 这个世界，有为和无为都是为”字， 一切有为法是建立在无为法的基础上。 修心如果没有修出善相， 没有庄严相，就一定心不像菩萨。 ｜佛言佛语第二册
• 人可以犯错，但不可以经常犯错； 人可以对不起别人， 但不能经常对不起别人。 做错事情，最重要的是改正。 ｜佛言佛语第二册
• 人生就是一个圆满自身的过程，要藉这个命为众生做更多的事。 一件衬衫上不要沾染灰尘，沾上了就擦不掉了， 时刻提醒自己不要走错路。 ｜佛言佛语第二册
• 随时随地要忏悔，才会让自己圆满。 不了解别人而说的话，是别人听不懂的。 不了解就要不开口。 ｜佛言佛语第二册
• 佛法界讲，自己心中要有悟性， 如果通过别人让你开悟，那是假悟； 要自己悟出来，才是真悟。 自己种下的因，果报还自受，每一个眼神都在造因。 ｜佛言佛语第二册
• 因果是定律， 不怕做错，要学会改变。 学佛就是去除自己的负能量，去掉我相。 我”在心里最大的， 因为有我”了，就没有别人了。 ｜佛言佛语第二册
• 执着”在心理学上讲， 就是内心深处和潜意识错误意识的存在感； 佛法讲，执着就是内心思维错误的表现行为和理念， 让自己不能改变旧思维。 所以学佛人不管谁讲你， 只要别人讲得对，你都要听。 从人家身上学
• 心空包括净空、静空、虚空；心包太虚，心中有宇宙， 什么都装得下。 不停地拿起，不停地放下，用自己的本初来觉醒自己。 ｜佛言佛语第二册
• 禅：是一种超脱的学问，是以一种大空明的心境 体会着世界的本真的心态， 从而达到一种绝对的超脱和通透。 管好我们的心，管好我们的意。 ｜佛言佛语第二册
• 末法时期，累世的缘分再现，怎样合理平衡自己的心态， 好好的克制自己，走自己的路，不要去管别人怎么说， 不要活在人家眼睛里和嘴巴里。 ｜佛言佛语第二册
• 一个人活着为别人想，就会很开心。 人生就像陷阱， 要不断修正自己的理念， 修正自己的心态来越过它。 ｜佛言佛语第二册
• 改掉自己的毛病，就是尊重自己。 脱离人间虚伪的东西 ——那就是面子。 因境界不同，对师父理解不一样。 ｜佛言佛语第二册
• 心里不能容纳一点点肮脏的东西， 大仲马曾经讲过，难的是理解别人， 但最难的是理解自己， 千万不要让自己掉进任何的漩涡。 不能有一丝一毫的业障， 思维上一点杂念都不能有。 ｜佛言佛语第二册
• 在开心时离开烦恼是最圆满的。 真正成佛的人都是有宽广的境界，平衡的心态，宽容的智慧。 没有无量心和包容心的人，情绪起伏就很大。 ｜佛言佛语第二册
• 人品再小，都是大事；事情再大，都是小事。 让自己内心慈悲的独白挡掉心里的魔障， 细菌进来，要用正能量挡掉。 ｜佛言佛语第二册
• 在你的一个行动要做出来之前，在你的一句话要出口之前， 在你的一个思维要形成之前， 多想五秒钟，你就不会后悔了 ｜佛言佛语第二册
• 时光就是生命， 能让每一分钟沐浴在佛光中，那你的生命会延长。 时间像海绵中的水，是挤出来的。无谓的牺牲只会浪费自己的生命，人不能常作自我伤害。 ｜佛言佛语第二册
• 成佛之道，在于精进，在于开悟，在于忍辱。 开开心心，同样做一件事情， 境界不一样，心态就会不一样。 把菩萨放在心中，可以消灾解难。 ｜佛言佛语第二册
• 学高僧大德的优秀质量，境界是自我提升的。 师父不在，要自己订一个时间表，保持自己的正念，少攀缘。 没有抓住自己的纲， 不知道自己来干什么的，失去的时间怎么补回来？ ｜佛言佛语第二册
• 随时保持一颗清净的心，不能说谎，就是做错了，也心无罣碍。 感恩菩萨，一切都感恩当中，心中就不会有恨； 一切活在感恩中，会特别幸福。 ｜佛言佛语第二册
• 想修成菩萨身， 要记住几个基本要点： （一） 菩萨不见人过， 菩萨永远看不见人家的过失和过错。 （二） 只管耕耘，不问收获。 ｜佛言佛语第二册
• （三）无心。 无心就是说你不瞋恨， 没有烦恼，无障碍。 菩萨并不是真的无心， 而是以众生之心为己心， 众生的心就是菩萨的心。 ｜佛言佛语第二册
• 脑子里要干净， 把观世音菩萨看在心里， 进入脑海里，杂念就没有了。 如果有杂念， 观世音菩萨法相进不了你的心。 一看菩萨，什么杂念都没有了。 检验心里有没有杂念、干不干净， 如果拉不住自己的思维，
• 学会坐下，静下来， 脑子里可能残存 10%的私念， 但菩萨应占据 80%的空间。 磕头时，脑子里只有观世音菩萨， 看不到前面磕头的人， 想不到后面的人， 跪下去，整个宇宙都只有自己， 这才叫心静。 ｜
• 郭子仪的故事： 对自己的下属好，礼贤下士， 只要心术正，不管发生什么， 菩萨都会来管。 ｜佛言佛语第二册
• 越有本事越要谦虚，要有慈悲心， 就会和观世音菩萨接上气场了。 人是能克制的， 人就是靠毅力战胜自己的错误。 心时时刻刻提在弦上， 如果想到只要一个念头就会让自己轮回， 就不要再去起心动念。 ｜
• 有时一对别人评论，就有因果。 知因懂果，每天不懈的努力； 学佛后稍不留神就退步了。 要控制好自己的心态， 像不像菩萨，烦恼多不多， 精进不精进，菩萨靠自觉。 对人家的事要像自己一样， 对人要有公心
• 狠斗私心一闪念， 做什么事要全心全意， 人在做，天在看，菩萨知道。要主动承认错误， 才会得到别人的尊重。 ｜佛言佛语第二册
• 佛言佛语第二册_后记
• 佛言佛语第一册_封面
• 学佛人要懂得爱众生、爱国家、爱人民，慈悲和谐，这是一种善缘。｜佛言佛语第一册 人应当自做皈依，皈依自性 三宝，自己皈依自己的佛、 法、僧，佛在心中，法在行中， 僧在戒中。
• 一切自然来，自然去，自然是什么？自然就是缘。 真正限制、阻碍、埋没你自己的永远只会是你自己。 福来自于懂得布施的一颗心， 懂得布施的人才有福气。｜佛言佛语第一册
• 多少人活在自己缘生缘灭中， 情绪受控于智商，智商受控于境界。境界如花朵在花园中一样，需要浇灌才能茁壮生长。 愚痴的人一直想让大家了解他，经常了解自己的人才是有智慧的人。｜佛言佛语第一册
• 当一个人拿起佛书的时候， 当一个人想帮助别人的时候，他的福分和因缘就开始种下。当一个人想对别人好的时候，他已经种下福田， 得到佛书就种下了佛的种子。｜佛言佛语第一册
• 人不讲理是缺点，人硬讲理是盲点。 学佛人要清心寡欲，一个人欲望越多越不能满足自己的欲望。我们要乐天知命，要通过学佛来改变自己，要学会无所求。 人在吃苦的时候，就是在消孽障，转换业力。｜佛言佛语第一
• 要明白，人生就像坐火车，很快就会到终点，生命短暂，人生很苦。要观身不净，观心无常”。 一个人如果讲是是非非，实际上他自身已经被是非所缠绕。｜佛言佛语第一册
• 我们现在拥有的才是最值得我们珍惜的东西，过去的早已经过去，而未来的还没有得到， 所以我们要拥有现在、忘记过去、展望未来，心才会像大海般的宽广无边。 一个人要学会自然，一切都自然来自然去，就能断烦恼。
• 如果一个人心正，就是佛做主； 心不正，就是魔做主。所以悟者识本性，迷者永轮回，明心方见性，悟者识菩提。你们能永远找到菩提，就是菩萨！ 惜福者，智者。越来越珍惜福分的人，越来越有智慧；越来越有智慧的人
• 学佛人以慈悲心来善待一切， 用智慧来化解烦恼，感恩对方曾经的付出，用人伤我痛的佛学精神来化解灾难，了悟人生。 心态决定人生，人要有慈悲心，有宽恕心，要能够理解他人。不能够原谅他人的人，伤害的是自己
• 成功时不要忘记自己的过去， 失败时也不要忘记我们还有未来，一条路走不通，我们还会走第二条路，我们还能拐弯。 忧则天地皆窄，怨则到处为仇， 哀则束缚自己，怒则大敌当头。｜佛言佛语第一册
• 一花独放不是春，百花齐放春满园。我们不仅要自修， 还要广度众生；我们要成为观世音菩萨的千手千眼，帮助人们离苦得乐；有广大的慈悲心，才能慈航普度。｜佛言佛语第一册
• 刚学佛，想成佛——难。 坚持学佛，想成佛——近佛。精进学佛，想成佛——真佛！ 众生难度才要度，佛法难闻才要闻。救众生慧命超脱六道轮回， 让众生改命， 成全众生佛道。｜佛言佛语第一册
• 君子改过， 小人饰非。改过的人会开悟，饰非的人会迷误，永远要懂得改过自己比掩盖自己要好。｜佛言佛语第一册
• 学佛学做人首先要没有委屈、不难过不苦恼，因为人生无常， 来去匆匆。要想得通就是开悟， 没有烦恼就是有智慧。 要改变别人，首先要改变自己； 佛法承认命运，从而改变命运。｜佛言佛语第一册
• 只有真正相信菩萨存在，才能让别人相信你；只有真的相信自己这颗纯洁的心能够帮助别人，才能真正得到世人的帮助。 人的自私心犹如一颗定时炸弹，放在你的身上，终有一天会爆炸，会伤害你自己。｜佛言佛语第一册
• 爱自己会使自己越来越孤独， 爱众生会使自己越来越幸福。 我们要永远觉得别人是对的、自己是错的，就会一生无怨。 平安是福、功德是寿、知足是富、随缘是贵。 ｜佛言佛语第一册
• 把自己的欲望降到最低，把自己的理性放在最高点就是圣人。每天想着付出想着帮助别人的人就是圣人。 学佛人要学会舍，让别人得， 才能真正的有所得。｜佛言佛语第一册
• 这个世界上，有兴就有衰，有生就有灭，有聚就有散。所有的一切都是暂时的，今天的拥有， 并不代表永远拥有；今天得到， 并不代表永远得到；而今天的失去，并不代表明天不会拥有。所以，心无罣碍，无罣碍故”，｜佛
• 当一个人珍惜生命，珍惜世界上一切的时候，就拥有了这个世界，拥有了这个人间。 如果想在人间有因缘、有福分、有贵人的话，就要广结善缘。｜佛言佛语第一册
• 悟道之人，逢苦不忧， 一切境界，得失从缘， 心无增减，转凡成圣， 即心即佛。｜佛言佛语第一册
• 心净则自然灵，心恶则百病生。 人行善，福还未至，祸已远离； 人行恶，祸虽未至，福已远离。 人最要紧的是精神。精神想不通，万事都是空；精神想得通， 万事都能通。｜佛言佛语第一册
• 心灵法门”解决人的心灵问题，心病不除，如何开心？学佛改变性格，改变命运，佛法用在人间，故为人间佛法。｜佛言佛语第一册
• 改变命运的基础是要有慈悲心。多想别人，少想自己， 就能减少欲望，心灵清净； 心不随境转，就能控制自己， 主宰自己，做命运的主人。｜佛言佛语第一册
• 须知菩萨无心，菩萨以众生心为己心，众生之心即我心，众生之相即我相，众生烦恼即我烦恼， 菩萨对众生的心是不谋而应的。 消除身上一切污垢，恢复真实的如来本性。我们要放下一切，有出离心，觉悟一切有情众生的苦
• 学佛的人要有境界，功德要齐备，一个人功”和德”均不可少。千万不要轻视、藐视佛性，才不会损失功德。 作恶者，愚痴也；行善者，智慧也；学佛者，开悟也。｜佛言佛语第一册
• 智慧有三个殊胜点：首先，学智慧的人要懂得，做事情气量要大，行为要公正；第二，语言布施，善言真语，不说妄语； 第三，思无所得，想众生想。｜佛言佛语第一册
• 要用智慧的钥匙开启无常带来的业，不执著，随缘生活着。认知生命是责任的开始，是制造善业消除业障的场所。｜佛言佛语第一册
• 与人相处之道，一定要懂得无限的容忍。 人的快乐多少与拥有的财富是没有关系的，心中的法喜是财富买不到的，拥有人间的财富｜佛言佛语第一册
• 学佛人首先要学会原谅别人， 原谅别人就会产生奇迹，会挽回感情的损失；原谅别人会谅解理解别人，像一盏灯照亮你的心，让你放下怨恨、报复心与嫉妒心，有原谅别人的心就会给你的心铺成一条健康之路。｜佛言佛语第一
• 人总是在失去的时候才猛然醒悟，世界上没有后悔药，当我们后悔的时候，一切已经离我们而去。学佛人学佛之后拥有了后悔药，那就是《礼佛大忏悔文》。｜佛言佛语第一册
• 看事物不全面就是偏，一个再好的钟表不准点，就是偏，犹如扣纽扣，一个纽扣错，个个都错，扣到最后一个才发现原来自己的一生都是错的。｜佛言佛语第一册
• 今生相遇的佛友，都是无数世共患难共修心积存的善缘，好好珍惜；今生的钱财名利，是轮回路上行善积德的福报；我们一生中的一些悲惨的遭遇，是我们轮回无法逃脱种因后的恶果，希望大家慎之善之而行之。｜佛言佛语第一
• 学佛就是要学会将人间的烦恼事情拨开，人、事、物都是我们的障碍，想穿想明、彻底开悟， 才能回归人类之本性的美德。 用伤害别人来掩饰自己缺点的人，是心灵创伤的受害者。｜佛言佛语第一册
• 佛言佛语第一册_后序
• 佛言佛语第一册_封底

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